هل تشعرون بي الآن؟

هل تشعرون بي الآن...؟؟!!!!!!

*في بداية العام المنصرم هزه مالية تهزز العالم باسرة وتتأثر بها كل الدول وخسرت مصر نتيجة لها مبلغ 25 مليار جنية

*في آخر مايو الماضي الصحف تطالعنا عن خبر مقلق حول تقليل حصة مصر من مياة النيل مما يعني تهديدا خطيرا للزراعة في مصر وقد يؤدي الي انخفاض الانتاج الزراعي وتضاعف اسعار الغلال الامر الذي لربما ادي الي نشوب مجاعة علي ارض مصر خاصة وان نسبة الفقر تعادل 52% من الشعب طبقا للبنك الدولي

*بالامس خبر عن ظهور مرض الطاعون في طبرق بليبيا !! المرض جد خطير ومصر لا تستبعد اغلاق الحدود مع ليبيا اذا زاد انتشاره في طبرق التي تبع عن مصر مسافه 150 كيلو

*كل يوم نسمع عن حالات جديدة لانفلوانزا الخنازير علي مستوي العالم واستعدادات عالمية لاغلاق الموانئ البرية والجوية ومنع التنقل من والي الدول الموبوءة مما يعني الشلل العالمي ناهيكم عن الهلع الشعبي الذي وصل بالبعض الي الخروج من الحافلة اذا عطس احد ركابها





*خبر في بعض الجرائد المصرية عن تحديد اماكن المقابر الجماعية اذا تفشت انفلوانزا الخنازير كوباء

*خوف وارتباك في مصر وفي الدول التي بها انفلونزا خنازير وطيور في ذات الوقت من تحور الفيروس الي نوع جديد اكثر فتكاً

*اليوم فتوي لمفتي السعودية يحرم بموجبها السفر من والي الدول التي ظهر فيها فيروس أنفلونزا الخنازير

بالمختصر المفيد ان تم بالفعل تقليل نسبة مصر من مياة النيل فنحن علي شفا مجاعة..!!!

و ان استمر انتشر الطاعون فان حدود مصر الغربية ستغلق ....

وطبقا لفتوي مفتي السعودية فلربما منع السفر من والي مصر ....ان حدث ذلك فسنكون محاصرين

حصار ومجاعة وهلع اولا يذكر ذلك بي ..؟؟

انا غزة يا بشر فهل بتم تشعرون بي
قد شاركتم كلكم في حصاري

وغضيتم الطرف عن صرخات اطفالي الجوعي

وتناسيت دموع نسائي الثكلي

و آلام شيوخي المرضي

وحيرة شبابي الواعد ولم يرجف لكم جفن

اللهم لا شماته

ولكن افلا تشعرون بي وقد لحقت العالم كله لعنتي؟

امضاء غزة
17-5-2009
عفانا وعفاكم الله

وفك الله اسرنا وحصاركم

------------------------

الموضوع نتاج حديث مع طبيبة بلجنه الاغاثه الانسانية

مواضيع ذات صلة

هل نختـــــــار حيـــــــــاتنا

التنمــــية بالجيـــــلي

برجاء الاطلاع علي بداية الموضوع

الرابط العجيب

مالرابط ..؟

الجيلي هو الرابط بين المشهدين الاول والثاني ..حينما اجيب بذلك كأنني تماما افسر الغير مفهوم بالمبهم .......!!!

المشهد الاول ليس الا نتاج لتغير مقاييس الجمال الي مقاييس هلامية متغيرة غير ثابتة تخضع لأهواء من يضعونها وهو ذات الأمر بالنسبة للاقتصاد ومعاييره والتنمية ومقاييسها

مشكلة الجيلي اضافةً لتغيره وعدم ثباته انه لا يصلح لان يكون اساسا لشيء آخر , لا يصح كقاعدة راسخة يبني عليها صرح تنموي او نظام مالي وان تم بناؤه علي اساس من الجيلي فانه سرعان ما سينهار ولن يدوم طويلا ""ولربما كان ذلك مقصودا ً!!"" فالانهيارات المستمره للانظمة العالمية تعني عدم حدوث تطور التطور المنشود.......فما ان تصل البشرية الي مرحلة ما الا وتنشأ ازمة تعيدها الي مرحله متأخرة

اعتقد ان الصوره قد اتضحت الآن بعض الشيء ولربما سيبدأ البعض في فهم سبب شد شعري وضرب رأسي بزجاج النافذة

كل ذلك ليس الا نتاج حسرة تجتاح قلبي كلما دارت بعقلي كلمات الاسطر السابقه وانا مارة بأراضي محافظات الدلتا.... فسفري الاسبوعي الذي اقطع فيه 3 محافظات تحوي اخصب الاراضي الزراعية يفتح عيني علي عملية التشويه والمسخ التي لحقت بارض مصر(تحت مسمي التنمية ) تشويه ليس من طرف الحكومه وحسب بل بأيدي الافراد ايضا
وتعاملي المستمر مع المرضي وذويهم اضاف الي قلبي ألما ذو مرارة قاسية

حتي لا اطيل دعونا نعود الي تعريف التنمية:

التمنيه هي : عملية الارتقاء بالفرد والمجتمع مستغلين في ذلك المقدرات الفعليه للفرد او المجتمع او الدولة بشكل متوازن يخدم الحاضر ويتيح فرص اوسع في المستقبل .

بالوقوف علي التعريف نجد ان الدولة المراد تنميتها مصر مثلا دولة زراعيه ذات كثافة عالية وتاريخ كبير وموقع جغرافي مهم وبالتالي فان هذه هي المقومات الواجب استغلالها بشكل متوازن يخدم الحاضر ويتيح فرص افضل في المستقبل

ولكن ودون ان استفيض في الشرح فالكل يعلم
الزراعة ........ دمرت ولا زلت تدمر بداية يوم بنيت الجامعات علي اخصب اراضي الدلتا وانتهاءا بتبوير باقي الاراضي من قبل الملاك لكي تخضع لقانون المباني فيزيد سعرها مرورا بيوسف والي ومبيداته واسمدته ............الخ ناهيكم عن النيل تلك النفحة القادمة من رياض الجنة يقتل ويغتال في اليوم الف مرة

في حين انه ولو كان القصد التنمية فانه كان من المفروض ترك الاراضي الزراعية زراعية كما هي وانشاء المصانع والجامعات والمدن بالاماكن الساحلية وبذلك نتجنب مشاكل كثيره مثل المياه التي تؤثر علي اساس المباني بالدلتا كما اننا نستغل القدرات التي وهبنا اياها المولي فيكون لدينا اكتفاء زراعي تام

التنميه لا تعني أن أحول الفلاح الي بياع فول ..لكنها تعني ان ارتقي بمستوي الفلاحة والمزارعين الي مستوي يواكب العصر لا ان احولهم الي مسوخ يواكبون موضة عالم مجنون

التنمية لا تعني ان اوفر ماكدونلز وبيزاهت للشباب....بل تعني ان اوفر الاكل الصحي للمجتمع بأسره

التمنية لا تعني أن أبني اعلي برج في العالم علي اخصب ارض ..واكون بذلك استهلكت ارث الاجيال القادمة

التنيمة لا تعني ان استيراد انظمة دراسية لا تتناسب مع نسيج المجتمع ولا حتي مع العقل البشري وكأن المطلوب احتكار العلم

التمنية لا تعني ارتفاع المرتبات وارتفاع الاستهلاك في ذات الوقت وكأن الانسان بات ثورا يدور في ساقيية الفواتير ..

التنمية لا تعني تقليل التعداد السكاني وتحديد النسل بقدر ما تعني توفير فرص عمل وتوزيع السكان

التنمية لا تعني ان انسي من انا لكي اكون كورالا في مقطوعة مجتمع غيري

كل ذلك وهم

كل ما ينادي به الخبراء للقضاء علي الفقر وما تدعوا اليه المؤسسات ليس الا وهما كبيرا فما بني علي خطا كان خطأ وما بني علي جيلي انهار

الامثله السابقه لا تخضع لها مصر وحسب بل انه وهم يجتاح العالم كله يدعي التنمية بالجيلي

يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

دمتم بخير واسألكم الدعااااااااااااء

الرابط العجيب..!!!

الطاحونه الثانية "أ"

الرابط العجيب

المشهد الأول :

تقف أمام المرآة تطالع وجهها ذو الخمس والعشرين ربيعاً مهنئة نفسها عليه... فهي التي اعتنت به وصانته لتكون بشرتها بهذا الجمال الفاتن ,حتى تلك الزيادة الطفيفة التي كانت في أرنبة أنفها قد قامت بتعديلها الصيف الماضي وها هي مستعدة وكلها فرح وسعادة بوجهها لاستقبال العام الجديد ,لا زالت تتأمل نفسها في فخر منتظره أن يبدأ برنامجها المفضل كي تعلم كل ما هو جديد في عالم الموضة والجمال

وما هي إلا لحظات وبدأت المذيعة الجميلة تتحدث بلطف بالغ اللين عن جمال المرأة وتهنئ المشاهدات بالخبر السعيد الذي سيزفه لهم الطبيب فلان الفاني .

اتسعت عينا الفتاه وكلها تركيز علي شاشة التلفاز وأرهفت الحس في انتظار أن تسمع الخبر السعيد !!
ابتسمت المذيعة الرقيقة واللطيفة مرة أخرى بعد أن شكرها الطبيب علي مقدمتها, وأثنى علي حجم أنفها الرائع وقال أحب أن أهنئ السيدات وأطمئنهم بخصوص وجوههن فقد بات بإمكانهن القيام بعمليات تحديد الوجه لفترة محددة ويعود الوجه بعد ذلك لسابق عهد!!!

وبالتالي بات بإمكان السيدة تغيير شكلها متى أرادت خاصة ونحن مقبلون علي احتفالات رأس السنة فيمكنها الظهور بنيو لوك مؤقت ولخلال فتره محددة حسب رغبة السيدة !!!
ابتسمت المذيعة أكثر وفرحت الفتاة المشاهدة فبرغم أنها سعيدة بوجهها ذو الوجنتين الكبيرتين إلا أنها ملته وها قد حانت الفرصة لتغير تقاطيعه (وتعمل نيو لوك يناسب رأس السنة )!!!!!!!!

المشهد السابق مشهد أقرب للجنون في نظر البعض ولكن وللأسف هذا الجنون بات واقعاً طبياً معاصراً فبعد أن كانت جراحات التجميل لتصحيح التشوهات سواء كانت جينية أو ناتجة عن إصابة ما لتمكين المصاب من القيام بوظائفه الحيوية خاصة تلك التشوهات التي تتعذر معها الحياة
تطورت وباتت بغرض الاقتراب من مفهوم الجمال الكامل وما إن دخلنا هذه المنطقة حتى باتت تجارة بكل المفاهيم ولا توجد للتجارة مقاييس

فبعد أن كانت هنالك مقاييس نسبيه للجمال متعارف عليها باتت الآن خاضعة للموضة والموضة شيء متغير وليس بثابت فمرة الموضة الوجه الدائري وثاني عام الوجه المثلث ومره الشفاه السفلي هي العريضة وأخرى الشفاه العليا
وكل عام بمفهوم, وكل موسم بشكل, وبكل تأكيد تتغير مقاييس الجمال حسب رأي الأطباء ومعاونيهم ويسوق هذا عن طريق نجمات السينما وعارضات الأزياء

-------------

المشهد الثاني :

أستاذ رياضيات في كامبريدج يعتدل في جلسته ويقذف بسؤال للشهيرة جونا روبنسون أستاذة الاقتصاد في نفس الجامعة
سيده روبنسون لقد لاحظت أن أسئلة الامتحانات التي تضعونها لطلبة الاقتصاد تكاد لا تتغير بين عام وآخر بل لعلها نفس الأسئلة بينما نحن الرياضيين نغير الأسئلة باستمرار حتى لا يكون بإمكان الطالب النجاح بمجرد الحفظ ؟ فكيف تستطيعون أنتم الاقتصاديون أن تميزوا بين الطلاب ؟
أجابته روبنسون بهدوء تام : صحيح أننا لا نغير الأسئلة من عام لآخر إلا أننا نغير الإجابات ؟!!

-----------------

المشهد الثالث :

أجلس علي كرسي رديء بالحافلة المتوجهة إلى مكان عملي بالوحدة الصحية في إحدى قرى مصر المحروسة مصارعة نفسي وبقوة ومانعة إياي وبحزم من أن أقوم بأي عمل جنوني كشد الشعر أو ضرب رأسي بزجاج النافذة

---------------

المشهد الرابع :

علامه استفهام كبيرة تومض في عقول المارين من هنا ....ماالرابط بين كل ماسبق ؟

--------------

يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

وا دون كيشوتااااه!!

الطاحونه الاولي

وااااا دون كيشوتاااااه

رواية دون كيشوت لميغيل دو سيرفانت سابدرا.. الاسباني كتبت بين عامي 1605-1614 تدور احداث الرواية حول شخصيه البطل والفارس الهمام الذي اصابه هوس ما جراء قراءاته المستمره عن امجاد الفرسان فأخذ بسيفه القديم الموروث عن ابائه ,و امتطي جواده الهزيل ,ولبس الدرع الصدئ ,واستعد للخروج دفاعا عن الضعفاء و الأرامل واليتامى والمساكين ولنشر العدل في كل مكان !!

ولكنه تذكر ان اي فارس جوال يجب ان يكون له تابع مخلص فعمد الي فلاح ساذج وسأله مرافقته مقابل ان يعينه علي احد الجزر التي ستفتح علي يده وسيعم العدل بها وينتشر الرخاء!!

يستمر دون كيشوت في سعيه لتحقيق العداله وهنا سأذكر اشهر حادثتين في الرواية :

1- مقاتلته لطواحين الهواء كونه قد تخيلها شياطينا ذات اذرعه واعتبرها مصدر الشر في العالم فرماها برمحه الا ان اذرعتها رفعته ومن ثمة اسقطته ارضا,السبب في هذه المهزله هو جهله بحقيقه طواحين الهواء فهو لم يكن قد رأى مثلها سابقا

2- مرة اخرى يتوهم جيشا جرارا فينطلق ليهاجمه ليثبت شجاعته ولكن هذا الجيش لم يكون الا قطيع خراف مسكين, هذه المره تسفر المعركه عن سقوط بعض الخراف قتلي ,وسقوط دون كيشوت تحت وابل من احجار الرعاه فيفقد بعض اسنانه


تتخذ الروايه منحنيات عده ولكن الشاهد مما ذكرته والذي اريد ان اصل اليه ان مناضلينا البواسل يغلب عليهم الطابع الدون كيشوتي !!!!

ستثور ثائره البعض ولكن مهلا..سأذكر سبب قولي ما قلت :
1- دون كيشوت سعي لان يكون فارسا رغبه منه في المجد وليس لان الواجب دعاه الي ذلك ..وهنا يطابق وبكل مقاييس الجوده الابطال الورق الذين يسعون الي مجد السلطة اكثر من سعيهم الي تحقيق النهضه الفعليه او الذود عن مقدسات الانسان

2- دون كيشوت اخذ بسيفه القديم الذي ورثه عن آبائه ولم يبحث عن سلاح جديد يواكب التطور الحادث..وهنا يطابق ايضا الابطال الانتيكه الذين يأتون بصور من التاريخ يسقطونها علي الواقع في غير محالها فلا هم قرؤوا التاريخ وحفظوا اصالته ولا هم افادوا واقعهم كل ما فعلوه هو مسخ الواقع وتشويه التاريخ وكأنهم ما وجدوا الي لتحقيق الامرين !!!

3- اتخاذ دون كيشوت لفلاح لا يعلم شيئا عن اصول الفروسية واساليبها كتابع ومرافق يشابه ويطابق الابطال والقاده الذين اعجبهم ثناء الجهال فخالطوهم فأورثهم ذلك ضعفا في الرأي وسوءا في التخطيط

4- كل ما سبق ادي الي :
* دون كيشوت انبهر بدور الفرسان وبقدسيتهم في كتب التاريخ فقر ان يسمي نفسه فارسا فتصيبه قدسيتهم دون ان يسعي لا كتساب مهاراتهم في البداية

*جهل دون كيشوت المقطع بمجريات الحياة ...فهو حتي لا يعرف ماهي طواحين الهواء ..تلك التي حاربها معتقدا انها اصل الشر(( وكم من فعل شنيع ينبع من جهل كبير ))

*ذبحه للخراف وهنا قام مقام قطاع الطرق واللصوص الذين يسعون الي خراب منطقه ما فينشرون فيها الفساد فما كان من الرعاه الا ان حاربوه فخسر بعض اسنانه ..في حين انه قد خرج في الاصل للدفاع عن امثال اولئك الرعاه ولكنه بات الان عدوا لهم !!!

فبين الصور النمطيه والجهل والتنفيذ الغير مدروس كانت بطوله الفارس دون كيشوت التي صنعت منه عدو في نظر البعض وجعلته مهوسا بالنسبه للآخرين!

للاسف بعض المناضلين ومدعي النضال مصابون بالغباء وضعف العقل وعمي القلب فلا هم لهم الا ان يكونوا ابطالا حتي وان لم تكن لديهم اي مقومة من مقومات البطوله"" المهم ان يكونوا ابطالا """ وما ان تتملكهم هذه الفكره الا ويصابوا ببداء العظمه فلا يرون غيرهم علي القمه فهم العلماء والباقون الجهل بعينه
في حين ان اغلبهم لم يعلم الي بعض الموروثات الرنانه والتي يتغني بها ليل نهار ليطرب بها الاذن

ولكن المؤسف ان نهايته هؤلاء لا تكون كدون كيشوت لكن بعضهم يصل الي قمة باتت فارغة في ظل ظروف كالتي نعيش فيها انقلبت فيها الموازين واختلت فيها المقاييس فاصبح من الطبيعي ان تنار القلوب بالظلام !!وان تُسكر العقول نشوه الخسارة!!!!!!!

ختاما:
حتي لا يكون هنالك دون كيشوتات معاصرة تتاجر بأحلام البشر وتصنع ممالك من ورق

نقرأ
نقرأ
نقرأ
نقرأ
.............
.............

.............
نقرأ ولكن دون ان يأسرينا بريق البطوله او يحكمنا غرور الثقافة

نبحث عن الحقيقه دون تكبر ودون سعي للشهره او للمنفعه بل لغايه نبيله وقدسية كبيره وهي الواجب في الدفاع عن مقدسات الحياة

نرابط

نرابط

نرابط
نرابط كل في مكانه ..فكل شخص منا له واجبه مهما كان بسيطا فهو المنوط بأدائه وليس غيره

نذود بانفسنا بعيدا عن سحر السلطه فكلها فتن

نحاكي واقعنا دون ان نهمل ماضينا ونعيش حاضرنا دون ان نتناسى مستقبلنا لنكون بذلك امة وسطا تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتطيع الله ورسوله

........................................................

يتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

دمتم بخير

عندما استغربت كلام ابن قيم الجوزيه

(((لما اعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنه وركنوا الي الاراء والقياس والاستحسان واقوال الشيوخ
عرض لهم من ذلك فساد في فطرتهم وظلمه في قلوبهم وكدر في افهامهم ومحق في عقولهم وعمتهم هذه الامور وغلبت عليهم
حتي ربي فيها الصغير وهرم عليها الكبير فلم يروها منكرا !!

فجاءتهم دوله اخري قامت فيها البدع مقام السنن ,

والنفس مقام العقل ,

والهوي مقام الرشد ,

والضلال مقام الهدي

والمنكر مقام المعروف,

والجهل مقام العلم ,

والرياء مقام الاخلاص,

والباطل مقام الحق ,

والكذب مقام الصدق,

والمداهنه مقام النصيحه ,

والظلم مقام العدل ,

فصارت الدولة والغلبه لهذه الامور وأهلها هم المشار اليهم ,وكانت قبل ذلك لاضدادها وكان اهلها هم المشار اليهم .

فاذا رايت هذه الامور قد اقبلت وراياتها قد نصبت وجيوشها قد ركبت, فبطن الارض خير من ظهرها وقلل الجبال خير من سهولها ومخالطه الوحوش خير من مخالطه الناس)))

**********

الكمات السابقه لابن قيم الجوزيه في كتاب الفوائد الكاتب والكتاب غنين عن التعريف

علي ما يبدو انه كان ذو بصيره نافذه فقرأ واقعنا قبل ان نعيشه !!,

لكني عندما كنت امر علي هذه الكلمات كنت ابدي اعتراضي علي ماقال ....((فبطن الارض خير من ظهرها وقلل الجبال خير من سهولها ومخالطه الوحوش خير من مخالطه الناس))

فحتي ان كانت الدنيا سوادا فلا اجمل من يكون الانسان منبع الضوء ,فاين اذا ذهبت ارادتنا وقوتنا

ولكن ما اغفلته حقا انه وقبل ذلك ستختفي النون و واو الجماعه وحتي الف الاثنين ....

انه لا تأتي الايام التي يتحدث عنها الامام الا و سيكون من النادر ان نجد ((روح الاخوه ))

وعندما تختفي روح الاخوة ساعتها بالفعل ستكون بطن الارض خير من ظاهرها ومخالطه الوحوش خير من مخالطه الناس فكيف يمكن للانسان ان يعيش وحده!!!!

--------

ختاما

فيما مضي كانت لي احلامي طموحاتي وآرائي ولكن......

فيما مضي كانت لي عهودي ووعودي وامنياتي ولكن.....

فيما مضي هالني اجر الاخوه في الله

ان الله تعالي يظل من تحابا في جلاله بظله يوم لا ظل الا ظله وهنا قد ساوي سبحانه بينهما وبين الامام العادل وما يعانيه من مشقه

ولكني الان ادرك ان الانسان مهما اوتي من قوه فهو سينهار ان لم يكن اخوانه من حوله

فيامن وجدت تلك الروح امسك بها فهي بالدنيا ومافيها

ياقلـــــــــبُ

يا قلب : عندك ايّ أسرار ما زلن في نشر و في طيّ

يا ثورة مشبوبة النّـــــــار أقلقت جسم الكائن الحـــــيّ
******

حمّلته العبء الذي فرقــت منه الجــبال و أشفقت رهبا

و أثرت منه الرّوح فانطلقت تحسو الحميم و تأكل اللّـــهبا
******


الابيات للشاعر علي محمود طه

والرسم لفرشاتي

لأني في سبيل الله موتي يوم ميلادي

لأني أحمل الإيمان والجرح الفلسطيني

لأن غمائم الأفيون لم تخمد براكيني

لأني لم يكن إلا جهادا داميا ديني

أشرد في منافي الأرض أجلد في الزنازين

لأني ما خفضت الرأس في ريح الخياناتِ

لأني ما طبعت على عروش الذل بصماتي

أسير على جراحاتي وتنهشني عذاباتي

وكل جريمتي أني فلسطيني فلسطيني

لأن القدس لي دار وأسوار وآثار

أحب القدس إن الحب إيثار وإصرار

وصوت حبيبتي في الأسر للأحرار إعصار

تردد أرجعوا مجدا على ساحات حطين

لأني في سبيل الله موتي يوم ميلادي

هزئت بجمر أصفادي سخرت بصوت جلادي

ولما اخترت لم أختر سوى التحرير ميعادي

هنالك حيث يغدو الموت حلوا ً في فلسطين

وبسم الله والدينِ سأهتف في الميادين

فلا الأهواء تفنيني ولا الأيام تنسيني

هوى أرضي التي تزدان بالزيتون والتين

فأول قبلة للناس قد كانت فلسطيني


للشاعر يحيى برزق