النُصاب

النِصاب


الساعه الخامسة والنصف صباحا ..اقف علي سطح المشفي الذي اعمل فيه كما هي عادتي متأملة المزارع الخضراء الممتدة...مستمتعةً بالهواء المنعش الذي.يجعلتي اشعر وكأنني اتنفس كل اكسجين الارض قتتحول رئتّي لاكبر منطاد يحملتي محلقاً في فضاء الكون ..

نسمات الفجر كانت ولا زالت تأسرني جاعلةً اياي اضعف سجينة عشق !!!

نعم اعشق الفجر اعشق نسمات هوائه وهي تحرك الشجيرات الصغيرة وكأنها توقظها بدلال....واذوب وجداً بخيوط الشمس الذهبية وهي تسلل متراقصة علي نغمات العصافير...ويقتلني هيامي بمنظر الطيور المحلقه هنا وهناك في فضاء السماء المتألقة بحمرة الشروق وكانها فتاة يشرق وجهها بحمرة خجل لقاء الحبيب..وتسكرني اصوات المياة الجارية والتي يزداد ضجيجها فجراً لتعزف اجمل واروع موسيقى تصويرية لاجمل لحظات الحياة..الحياة فجرا تبدو علي اجمل ما يكون ..وبأروع ما يمكن وكأنها تغريني بمعيشتها..وكما هي العادة استسلم لاغرائها ..

استسلم دون مقاومة واستمر في تأملها بعينيي عاشقة شغوفة..مستمتعة بمطالعة احداثهاهنالك بعيدا يجري النيل وعلي امتداد الافق قطعان بقر ترعي ..و يمينا ترعي اخري من الاغنام ..اعجبني جدا منظر الخراف الصغيرة وهي تركض خلف امها قافزة هنا وهناك ولا ادري لما بدأت في عد القطيع!!1..2..3......43 كان العدد 43 خروفا اي انها قد جاوزت النصاب ووجبت عليها الزكاة

غريب امر هذا النصاب ...39 خروف لا زكاة فيها ..40 يجب فيها شاة ..119 شاة ايضا ..120 شاتان ...غريب فعلا الفرق بسيط بين 119 و120 خروف واحد وكبير جدا بيم 119 و40 ومع ذلك يزكي عنهما بالمثل

غريب فعلا امر النصاب ..لا تجب الزكاة الا اذا وصل العدد الي حد.. واكتمل الزمن حول..اتوقف عن التأمل لحظه لاجد نفسي تكمل قائلة اوليس لكل شيء في هذه الحياة نصاب ؟؟نصاب الغليان مئة درجة ..درجة قبلها المياة ساخنة لم تغلي بعد ..نصاب صدور الصوت اهتزازات معينة ومهما اهتز الوتر دونها لا يصدر صوتا يكتفي بالحراك

كل احداث الحياة لها نصاب زمني وكمي ..ومتي وصلت اليه حدثت..قبل هذا النصاب حال وبعده احوال

ينتشي عقلي من كلام النفس ويسألها مبتسما ...ان كان ياعزيزتي لكل احداث نصاب ""كمي وزمني "" فهلا اخبرتني ماهو نصاب النهضة ؟؟!!!

ينزل السؤال علي نفسي كالصاعقة ولا تكتم استياءها منه ...تصمت قليلا ....تحاول ان ترد ولكنها تصمت من جديد

ثواني وتعود لتسأله ضاحكةً اخبرني انت عن نصاب الجنون فانت ادري به !!

الا تكف قليلا عن تساؤلاتك الغريبة ؟؟؟

يتثائب.. لا اكف ..كفي انت عن تعليقاتك السخيفة

اسمعي يا عزيزتي اتفقنا سابقاُ ان لكل شيء نصاب ""كمي وزمني "" فتعالي نبحث سويا عن نصاب النهضة تلك التي تهمنا

تجيبه بامتعاض ..حسنا ..ولكن يا حضرة المفكر عن اي نهضة تتحدث ..نهضة الانسان كفرد ..ام نهضة البشر كمجتمع ..ام نهضة المجتمعات كأمة ..ام نهضة الامم ككون ؟؟؟

حدد سؤالك اولاً!معك حقا يا حضرة النفس ..

يسكت لحظة ويكمل دعينا نمسك الامر من منتصفه ونتحدث عن نهضة الدولة اوليست الدولة مجموعة من الافراد ""نهوض دولتهم معتمد علي تطورهم"" ..كما ان وجود عدة دول متطوره يعني نهضه عالمية كلية

دعينا نركز علي الدولة كنقطة وسطية بين تطور ونهضة الافراد وتطور ونهضة العالم ككل

توافقه النفس فيما قال ولا تضيف شيئا يسكت هو بدوره مفكراً

ولا يقطع وتيرة الصمت تلك الا صوت عائشة الممرضة وهي تنادي ..دكتورة سارة ...دكتوره سارة كشف

انظر اليها مستغربة ..كشف ..

عائشه::نعم كشف ..ننزل الدرجات سويا وتحدثني هامسة علي ما يبدو انه مجنون آخر

يستغرب عقلي من تعليقها كيف علمت بأمره ؟؟...أجنونه ظاهر بكل هذا الوضوح؟؟ ..

انظر اليها مستغربة فتكمل :..مجنون تاني غير بتاع امبارح ..انا والله يادكتوره مش عارفه الناس ايه الي حصلهم ...اتجننوا كلهم اتنهد ...واجيبها ..علي ما يبدو نعم يا عائشة

=========

يتبع

الزلابيا تجيب احياناً

الزلابيا تجيب احيانا !!

لا احب الزلابيا ..انظر الي الطبق المليء بالقطع الكروية المليئة بالعسل ... داعية الله ان ينجدني منه ..اشعر بقطعه تناديني في دلال ولكني اتجاهلها بالتفكير في شيء آخر
وفي خضم ذلك تنشأ احد الجدالات المعتاد بين عقلي ونفسي
... ....

عقلي :
هل الولايات المتحدة دولة قوية ام ضعيفة ؟؟


نفسي ترد عليه قائلة :
طبقا لمارتن ليبست : (( فان المؤسسات الامريكية مصممة عن عمد لإضعاف القدرة علي ممارسة سلطة الدولة او الحد منها!!! ))


عقلي :
اذا من اين اتت قوة الولايات المتحدة ؟؟


نفسي :
طبقًا لتعريف ماكس فيبر للدولة فان قوتها تأتي من ممارستها الناجحة لحق الاحتكار الشرعي ..اي حق استخدام القوة في منطقه معينة .

يتضح ذلك وبشكل جلي من خلال مؤسسات القسر والاكراه القادره علي فرض كل شيء تقريباً ابتداءا من قواعد المرور وحتي القوانين التجارية والنظام العسكري سواءا علي الصعيدين الفدرالي او علي مستوى الولاية او علي الصعيد الدولي.


عقلي :

لو فرضنا ان دولة ما ايًا كانت تمت امركة مؤسساتها ..أي ان سيطره الدولة علي المؤسسات باتت ضعيفه او معدومة
وفي ذات الوقت لا تستطيع هذه الدولة ممارسة حق الاحتكار الشرعي لانها لا تملك ولا تنفذ قوانين ردع قوية فماذا ستكون النتيجة ؟؟
.......

نفسي تصمت ولا تجيب
..........

فجأة تنطلق الاجابة من قطع بالطبق

ستكون النتيجة زلابيا !!

تكمل احد القطع قائلة :

ستنهار الدولة لانها فقدت مؤسساتها وفقدت السيطره علي الافراد داخل نطاقها وبالتالي باتت امتداد افتراضي للولايات المتحدة "" الدولة التي تسيطر علي مؤسسات الدولة المذكورة ""
بمعني آخر احتلال جديد نيولوك !!!!


تتنهد نفسي :

اها احتلال طعمة حلو شكلة حلو مثلكن يا قطع الزلابيا –تحمر القطع خجلا-لكنة احتلال في جوهرة اياَ كان مظهره

ساعتها سيكون مبدأ الاصلاح ,التغير ,والحديث عن النهضة ليس له أي محل او أي مجال
بل لن يكون له وجود

ساعتها سيكون الحل هو مقاومة المحتل خاصة وان الهدف ليس الرقي بالدولة المقصودة بقدر ان المقصود السيطرة علي الموارد.. فالعلاقه هنا ليست تكاملية اطلاقاَ بل هي احتلال في اوضح صورة .

يتدخل عقلي في الحديث مرة اخري قائلا :

المشكلة ان مقاومة الاحتلال العسكري تكون عسكرية ولكن هل يعلم احد كيف يقاوم الامتداد او الاحتلال الافتراضي ؟؟!!!

تسكت نفسي
....

تصمت قطع الزلابيا

....
لا احد يعرف الاجابة

ينتابني خوف الجهل واحاول ان اشتت تفكيري مرة اخري



لاجد عقلي يقفز الي مكان آخر بعيد كل البعد عن الامتداد الافتراضي ويسأل نفسي :
مارايك في الاناركية
؟؟؟؟؟؟

تتنهد نفسي التي تعب منه :

ومالك انت بها ..هل تسأل عن معناها:
فهي كلمة ذات اصل اغريقي "أن" و "آركي" , و هي تعني شيئا مثل غياب السلطة أو الحكومة او بمعني اخر رفض السواد الاعظم من المحكومين لنظام حكم معين ..ها قد علمت
فماذا تريد من وراء سؤالك

يضحك عقلي ::انت تعلمين اني لا اسأل عن معناها بل اسال عن رايك بها

مارايك لو تبني مجتمع ما الاناركية كوسيلة للحل
؟؟؟؟؟؟؟

تفكر نفسي قليلا وتقول ::سيكون حلا جيدا لكنه يعتمد بالمقام الاول علي من سيقود الاناركية تلك ومن سيحرك الجموع باتجاهها لاسقاط نظام الحكم ذلك

لانه وان لم يكون تحركا مدروسا فانه لن يأتي بفائده خاصة وان لم يكن هنالك تحضير جيد لمسرح الاحداث ""مؤسسات الدولة ""وللقيادة الجديدة التي ستحكم

تنطلق قطعة زلابيا قائلة :
ان حدث ذلك دون تحضير سيكون الوضع زلابيا ... سيعتقد الشعب انه حقق مراده في حين انه قد اتي بشخص اخر اجهل من سابقه .........او لربما حدث ما هو اسوء وتم استغلال بعض الجهات الخارجية الوضع لبسط نفوذها عن طريق بعض الاشخاص الذين يملكون كاريزما معينة

ترد نفسي قائله فتح الله عليك ياقطعة الزلابيا ..هل ارتحت يا حضرت العقل ها هي قد اجابت
ان لم يكن التحرك مدروسا فانه سيأتي باشخاص و بنظم ظاهرها حلو طعمها ...حلو كقطع الزلابيا تلك ولكنها تختلف عنها بانها سامة ...ضررها علي المجتمع اكبر بكثير من نفعها

وكأن تلك الدولة محكوم عليها بان تظل دائرة ابد الزمان في ذات الساقية ..ساقية الحلول الخاطئة ...


هاقد افحمتك فاسكت ودعني استمتع بتناول الطبق


يصمت الا ان الخوف عاد ينتابه فهو لازال لا يعرف الحل

وكانت سجدة في بطن الحوت

وكانت سجدة في بطن الحوت

كانت سجدة اتضحت الصورة بعدها فيالي من غبية
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

في قصه سيدنا يونس عليه السلام والتي يعرفها الكثيرون بها عبر لم افهمها من قبل كما بت افهمها الآن:

فبداية بعث الله سيدنا يونس الي قومه ليبين لهم سبل الرشاد.. ..وبعدها اصابه ضيق فتركهم وركب السفينه ليقذف في اليم ويلتقطه الحوت
ويظل عليه السلام مسبحا لله طالبا عفوه فيعفوا الله عنه ويلقيه الحوت الي الساحل ليعود لقومه فيجدهم قد امونوا
القصه معروفه للجميع بتفاصيل ادق:
ولكني بت استشعرها بشكل مختلف وجدت فيها عبرا لعلي لم اراها من قبل :

1- كل شخص يسعي للاصلاح حتي ولو كان علي نطاق ضيق يجب ان يعلم ان الهدي هدي الله ... وسواء استمر المصلح في دعوته ام لم يستمر فان قدر الله واقع بالبشر... سواء بالهداية او بالاستبدال فان كان بالهداية فقد نال اجر السعي والدلالة علي الخير وان كان بالاستبدال فلعل عمله وسعيه يكونان معذره الي ربه يوم يلقاه

لذا فليس تفضلا من المصلح علي الله انه يدعوا الي سبيله.. بل بالعكس انه لشرف كبير ان يصطفيه الله ويرزقه الفهم والعلم الذي يمكنه من الدعوه علي بينة حسنة
فلا يُعجز الله ان يجعل كل اهل الارض مؤمنين وان يضله وحده
ولا يُعجز الله ايضا ان يضيء عقول العالمين وان يظلم عقله وحده
""يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا على إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين"" الحجرات (17)

2- لكل امة نعمة معينة وصفه خاصة... تكون فضلا من الله وتكون هي نفسها ان لم تصان سبب في نزول البلاء ووقوع امر االله بالاستبدال
وعندما اري حالنا اسأل نفسي لما لم يستبدلنا الله كما فعل بالامم السابقة؟؟
الم يقم البعض بفعل قوم لوط؟؟؟ وحتي الان لم يمطر علينا مطرهم !!

واخرون الم يقوموا بتشويه النيل هبة المولي نهر من الجنة كما قام قوم صالح بقتل الناقه ؟؟ ولم نسمع حتي الان تلك الصحية !!

واخرون سرقوا وطغوا واكثروا الفساد فلم يصب الله حتي الان علينا العذاب صباً كما فعل مع عاد قوم سيدنا هود !!!

اعتقد ان السبب في نقطه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
فقد قال تعالي : كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) ال عمران
فهذه هي نقطه اصطفاء امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ان تركت فقدر الاستبدال واقع
نحن كبشر جميعا مسؤولون عن خلافة الارض وكمسلمين مصطفين باناره الكون ودلالة الناس الي طريق الرشاد ومتي تنازلنا عن هذا الواجب استبدلنا الله بقوم افضل منا وليس ذلك علي الله بعزيز

3-لله سبحانه وتعالي منح وعطايا يمن بها علي من يشاء من عباده هو وحده المتفضل بها ... تطلب بطاعته واخلاص النية له وما احوج صاحب الرسالة لتفضيل من مولاه يرزقه به اناره العقل وصفاء الروح فيري سبيل الرشاد واضح المعالم جلي التضاريس(( قل إنّ هُدَى الله هو الهُدَى ) سورة الأنعام 171

4- احلامنا الكبيرة والتي نسعي اليها بصدق وبنية خالصة للمولي حينما تبدأ في التحقق قد لانرى ملامحها بوضوح كما تخيلناها فيعتري القلب الم الفشل ويصيب العقل حيرة التقصير ولكن يبرز حينها السؤال ايهم افضل الاحلام كما تخيلناها ام الواقع كما لمسناه؟؟
بالتأكيد الواقع........ اوليس واقعنا من صنع الله الكامل....... واحلمنا من نسج خيالنا القاصر
وطالما ان النية كانت سلمية والاجتهاد في السعي في تحقيق الحلم كان علي اشده فان ما تحقق من الحلم هو الخير كله
ولنراجع انفسنا فلعلنا قصرنا وعندما نتدارك نقاط التقصير تلك لربما وجدنا واقع ما كنا نجرؤ علي تخيلة لشده جماله

5- الكمال لله وحده ..نسعى اليه ولا ندركه .وبين السعي واستمراريته ينتج التطوير وكلما استمر السعي ارتفعت المنزلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى قال : (( ........... و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و إن سألني لأعطينه و إن استعاذني لأعيذنه....))


6- قال تعالي :""فلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ"" الصافات 144

التسبيح والصلاه اقوي درع يحمي المصلح من سهام اليأس ...
يكفي ان نعلم ان صلاه القيام كانت مفروضه علي المسلمين في بداية الدعوة وبكل تاكيد ذلك لفضلها العظيم
ففي جوف الليل تتبين بعض المعاني وتضح بعض الملامح ماكنا لندركها من قبل
في الليل خلوة جميلة فكما قال ابن القيم غرس الخلوه يوجب الحب فغرس الخلوه بالله في ركعات التهجد يولد التعلق به

وكم من حديث ومناجاة لا تقال الي في خلوة المصلي لربه

وكم من سؤال لا يجاب الا بخشوع القلب ودموع الساجد

وكم من فهم لا يتأتي الا حينما يدرك العقل مقدار عجزه امام قدرة خالقه

وكم من فضل لا يطال الا برضي المولي فلنري المولي منا ما يحب فيرينا منه ما نحب.

ختاما بعدما اتضحت لدي كل تلك المعاني ادرك قمة غبائي وتقصيري كيف اتخلي عن احلامي
اما كان الاولي ان اسال نفسي أفشلي نابع من تقصيري؟ ام من ذنب ارتكبته فرفعت عني اهلية الاصطفاء ؟
فأن كان تقصيرا ...فلاسعي لتمامه والله تعالي يجبر الكسر
وان كان ذنبا ..فان الذنوب جراحات ولرب جرح وقع في مقتل
وكما ردد صلي الله عليه وسلم حين خرج من الطائف :"" ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي...""

دمتم بخير وبثبات علي الطريق

مــــــــــغلق

كآبة حتي الثمالة

لذا فالاغلاق حتي اشعار آخر
عندما بدأت في الكتابه علي بلوجر ذكرت وجهت نظري في التدوين, ولكن الان اري ان الافضل الانقطاع عنه الي اجل غير مسمي فالغرض كان طرح الافكار وقد قررت ان امنع عقلي ذلك الكائن الذي ارهقته معي من التفكير

فلربما تلك الفكره التي سيطرت علي ذاكرتي منذ ان اكتشفت اني اتذكر الاحداث لست اهلا لها لذا فالافضل ان اركز فيما انا اهل له

الافضل ان اركز اكثر في دراستي ى تلك التي لم احبها يوما.. ولم اتمناها اطلاقا... بل علي العكس كنت اهرب منها دوما حتي وجدتني في اخر المطاف مسجلة بأحد كليات الطب بالمخروبه ""المرحوسة سابقا ""

المهم لعل مقامي ومكاني هو الطب... فالافضل اذا ان اركز فيه وفي دراسته ...

ولعل حلمي وغايتي التي عشت لاجلها كل تلك السنوات الطوال لست اهلا لتحقيقها لذا فليحققها غيري ...من يرون في انفسهم تلك الاهلية

لعلني ابتليت بعقل غبي ليس له قدره علي الفهم...ونفس ضعيفة ليست اهلا لحمل تلك الغاية النبيلة.. لذا فالافضل ان اركز اكثر في مكاني الذي اجبرت علي المكوث فيه فلربما كان ذلك ما خلقت لاجله

الافضل الا استهلك مجهودي في شيء ثبت مع مرور السنين انني فشلت في تحقيقه...

ولاحاول تركيز كل طاقاتي في دراستي رغم اني ادرك اني اوليها من الجهد الكفاية الا انه لا مانع ابدا من الاستزاده فلربما حققت جزءا من ذلك الحلم الكبير!!!

من الممكن ان اعود علي فترات متتابعة للتدوين الا اني وبكل تأكيد لن تكون لدي نفس الغاية وهي طرح الافكار ومناقشتها ولن تكون لدي نفس الروح

ختاما اشكر كل من:
اثراني برأية وعلق علي أي موضوع كتبته
او
زادني بعلمه عندما قرات موضوعا قد كتبه

دمتم بخير

---------

ملاحظه: احب المواضيع الي نفسي كان قلبي والام العشق ولعل ذلك العشق هو سر بلائي

جدتي

عاشت 77 عاما ..انجبت 14 طفلا ..توفي منهم 13منهم ..

احد اطفالها مات وهو في مقتبل العمر لم يتم بعد 11 سنة ...مات غرقا فكانت نكبة اصابت قلبها ..

اخري تلك التي توفيت وهي في ريعان الشباب بعد ان انجبت توأما ....توفيا بعدها مباشرة تاركة وراءها طفلين اخرين لم يفهما بعد معني الحياة حتي يدركا ماهية الموت!!!

وفاة ابنتها كانت صدمة العمر بالنسبة لها ...ووفاة التوأم كانت مأساة حقيقة لكنها تصابرت ودفنت حفيديها كما دفنت قبلهما اولادها 13...

كل تلك المآسي والتي كانت كفيلة بأن تكون سببا في انهيارها التام تحملتها وعاشت وتعايشت معها لكنها لم تتحمل ألم فراقه..

جدتي التي تحملت وفاة اعمامي.. وصبرت علي غرق عمي... وتصابرت يوم توفيت عمتي واولادها ........لم تحتمل فراق جدي الذي عاشت معه اكثر من 60 عاما فتوفيت بعده بخمسة اشهر وتسع ايام !!

عاشت معه 60 عاما بما فيهم من ألم وفرح ولم تحتمل الحياة بعده لـ6 اشهر

في وفاتها اشياء غريبة من اول التدهور المفاجيء لحالتها الصحية الي نتائج فحوصاتها الطبية الغريبة وكأنها كانت لا ترغب في العيش بعده

تحملت 60 عاما احتوت وفاة 13 ابنا ولم تحتمل وفاة رفيق الدرب ..

جدي لم يكن يكتب لها نثرا ...او يغني لها شعرا ...لم يكن رومنسيا ...كان رجلا عاديا ..ولكن كان بينهما ود.. وألفة ....معيشة علي الحلوة والمرة... تكافل...وانصهار وكأنهما كائن واحد.

كنا دائما نقول انه لا يستطيع ان يفعل شيئا بدونها ولكن بعد وفاته ادركنا انها ما كانت لتكون بكل هذه القوة لولاه بجوارها

هذا هو السكن وهذه هي الموده.. وتلك هي الرحمة... وهذا هو الحب

وفاة جدتي علمتني ان الزواج ليس ورده حمراء ...او قصيدة شعر تغردها الطيور... ولكنه انصهار تام ..دنيا وآخرة ..

انصهار ان حدث يتحول الي اقوى قصص الحب واكثرها رومنسية

انصهار لا يسطر بالأحرف... ولا يلحن بالقيثارات ..لكنه يعاش دنيا وآخرة ... فيقوي طرفيه دنيا ...ويرفعهما آخرة ..

رحم الله جدتي وجدي ورزق والدي الصبر علي فراقهما...

مــــــــــــــاسة ....

كان يامكان

""""كان في الغابة علي حافة النهر شامخاً قوياً يحمل علي عاتقه اغصان واوراق الشجرة

وفي ليلة عاصفة ضربت ذلك الجذع صاعقة قوية فقسمته نصفين

نصف احترق بالكامل وبات قطعة فحم سوداء...

وآخر سقط في النهر الذي حمله من مكان الي آخر ليستقر علي ضفة آخري بعيدا عن منشئه ...

وتمر الايام ويدفن نصف الجذع تدريجيا في الرمال

وعام وراء عام وقرن يتلوا الآخر وصل ذاك الجذع الي عمق سحيق من طبقات الارض

ونظرا لوجوده هناك فانه بات معرضا الي حرارة وضغط كبيرين اعادتا ترتيب ذراته ونقته من الشوائب

ليتحول في النهاية الي حجر ماسي يأسر القلوب بجماله ورنقه المشرق """"

************

القصه السابقه توضح الفرق بين الماسة النقية وقطعه الفحم السوداء فرغم انهما نبعا من جذع واحد الا ان هنالك فرقا كبيرا بينهما استخدم البعض هذه القصه للمقارنه بين اصناف البشر فقالوا :

بعض البشر يشبهون الفحم في هشاشة تركبيهم الأخلاقي ، و هزال ثقافتهم ، و ضعف نفوسهم .. لم تصقلهم الحياة ولم يروا الا اليسير من المحن

بينما يتلألأ البعض كالماسة و تسطع أرواحهم البلورية لتضيء العالم من حولهم ..اولئك الذين صقلت روحهم صعوبات الزمن ونوائب الدهر

لكن علي ما يبدوا قد اغفل من يعتقد ذلك شيء مهما وهو ان كلاهما –الفحم والماس –فقد روح الشجرة فلافرق بينهما ..

كلاهما ميت فلا افضلية هنا للجمال اوللرنوق ولا اهمية للثقافة وللاخلاق البلورية التي تنير العالم ان فُــــقدت الروح

**********

بعض الصعاب تقوي مثلما يحدث للحديد كلما حمي عليه زادت صلابته لكنه لا يزال حديدا

ولكن بعضها يستنذف الروح ويسرقها كما حدث مع الماس فمهما كان جميلا منيرا وباعثا علي الامل لمن حوله .....

فهو مـــــيـت !!!!!

اليوم

اليوم ھو أول يوم فيما بقى لي من عمر

----------

*شكسبير