قـلـــــــمي

غريب..!!!

2010-07-24T06:02:00.002+03:00

كتوأمين ولدا من رحم الالم ذاته ..فكنا شقيقي العذاب ..

تجرعنا سويا من كأس الظلم عينه ..فكنا اخوان المعاناة ..

واحترقنا في نفس محرقة النضال..فكنا رفقاء الثورة ..

لذلك افهمك وافهم حزنك..فالحزن حزني

وارى بكاءك الجاف دون دموع .. فالدمع دمعي

واسمع شهقات قلب المبحوح ..فألمك ألمي.....

توأمك.........

وجد غريب هذه الكلمات بورقة في كتابه الذي استعارته احدى زميلته منه منذ اسبوع ..

قرأها مبتسما ...امسك الورق عصرها بقبضته القوية وقذف بها لسلة المهملات كما يقذ لاعب كرة السلة كرته ودونما اهتمام ارتمي علي السرير وغط في نوم عميق

لم تشغله ورقة زميلته التي سمت نفسها توأمه ..ولو لحظه فقد ادرك منذ البداية ان كلامتها تحمل معنى واضح (تكفيني كأخ ..ان لم اكن اكفيك كحبيبة )

ربما كان سقف طلبات زميلة العمل اقل من سقف طموحات زميلة الدراسة التي قالت له مرة في رسالة بريدية :

عيونك الغارقة في حزن عميق تغرقني في حب اعمق

قابلها بعدها بالجامعة وتصرف وكأن رسالتها لم تصله ..!!

اخري تلك التي هاتفته مرة قائلة .. جئت علي بالي فجأة رغم انك لم تغب عنه برهة ..شعرت بحيرتك فهاتفتك ..

رد قائلا :جيد اتصالك فانا في حاجتك قد انجبت قطتي الان هررا صغيره ..أاقدم لها حليبا مجففا ام ان السائل افضل ؟؟ وان كان سائلا اغليه اولا ام ان البارد احسن ؟

ضحكت قائلة :مبروك يتربوا في عزك واقفلت الخط ولم تتصل بعدها ابدا

هو ليس بالغبي يعلم ان الهرر لا تحتاج لحليب سائل او مجفف..وان اولي رشفاتها ستكون من امها ..

هو ليس بالغبي ولكنه يتغابى عن عمد في احيانا كثيرة ..حتي بات التغابي اصل تصرفاته

يعلم جيدا انها ما شعرت به ولكنها تتذكى ..وهو يكره تذاكي الاغبياء ..

طبيعي للغاية ان يكون اي شخص في حيرة لاي سبب كان في اي لحظه كانت ..وهل حياة الانسان الا لحظات تحمل مجموعة من الاختيارات المحيرة ؟؟!!

ليس محطما لقلوب العذاري ..وليس فاقد الحس كل مافي الامر انه يملك قلبا عاديا ..كبير لكنه لا يتسع الا لحبيبة واحدة اسرته منذ زمن وانتهي الامر

غريب رجل عادي ..والعادي في زماننا يعتبر نادرا لذا كان محط انظار الجميع,وموضع استفهامهم ,عادي في زمن الناس فيه صنفان اقل من العادي او فوق العادي.. لا وسط بينها الوسطيون نادرون ..والنادر غالي .

.اغرب مافيه انه لا يدرك ندرته ..كل ما يعلمه انه عادي في اغلب الاوقات ..وفي اوقات اخرى اقل من العادي ..فكرة ان يكون سوبر مان الرجل فوق العادي لم تخطر في باله قط ...رغم انه حقق وطبقا لتصنيف البعض مكاسب فوق عادية فهو الرجل الذي كرم كافضل موظف في شركته ..وقلد الميدالية الذهبية في منافسات دولته ..ومع ذلك عندما تدخل غرفته ولا تجد اي اثر لاي كأس او اي شهادة تقدير او اي اشارة لانجاز قد حققه سابقا رجل يعتبر كل مكاسب حياته عادية وكل عثرات حياته عادية ..لا يؤلمه ابدا خسارة مال ..او فقدان متاع كل شيء عنده عادي الا هي تلك التي تربعت علي عرش فؤاده وملكت قلبه فحكمت عقله وسيطرت علي وجدانه..فبات عاشقها المتيم منذ زمن ..

كل من يراه يعلم انه يسكن في بعدين.. بعدنا الانساني الذي يعيشه بشغف الطفولة ..وبعد اخر موازي لا يعلم احد ماهو.!!!

يظهر ذلك جليا في نظراته الحالمة ان سكت وكأنه انتقل الي مكان اخر ..ويتضح اكثر ان تحدث عن شيء لا يفهمها احد سواه بمنتهي الدقه

عيناه الغارقتنا في حزن عميق والتي فشلت ابتسامته العذبة في اخفاء حزنهما ..تقولان ذلك

دموعهما التي لم تسقي ابدا وجنتيه تؤكدان ذلك ..

فهو الباكي دائما بكاءا داخليا ..وكأنه يحتاج الدمع ليسقي به شجرة حبها التي عظم جذرها في قلبه.. وطاولت عقله.. واثمرت في لسانه ففضحته اخيرا حينما سأله صديقه في لحظه صفا ..ما هدفك في الحياة يا غريب؟؟ .فقال دامعا علي غير وعي منه مفاتيح القدس يا صديق.. !!!

القدس تلك هي حبيبته التي تبكيه وتؤلمه..يحن لها وهي تسكنه ..يعشهقها وهي تأسره

هي امل قلبه الذي يرغب في مفاتيحها.. و هي اميرته التي تملك مفتاحه..فلا يمر احدا الي قلبه الغريب الا اذافتحت هي بابه.

لذا لا تستغربوا ان لم يهتم بعبارات الصبية ..فهي لم تسمع ابدا شهقات قلبه ..فلو سمعتها لادركت انهما ليسما بأخين وان حملا لقب الالم ذاته ..

ولا تتعجبوا من اعراضه عن عشق الفتاه ..فلو غرقت في مثل حزنه لاسرتها قدسية الحزن مثله ولعلمت انها ليست بوطنه ولا عنوانه

لا تتعجبوا منه ولا تسغبوه فهو غريب بيننا يري الدنيا من خلال عيني القدس.. فأي طريق لا يؤدي اليها لا يعنيه المسير فيه.ويسمع الاصوات من فوق منابرها ..فأي جماعة لم يجمعها اذان مأذنها لا تحتويه هو الغريب عنا وان جالسنا ..القريب منها وان فارقها

==========

عندما يكون الحب فوزا

2010-06-25T21:28:00.004+03:00

عندما يكون الحب فوزا ...تكون الحياة ..!!

12-2-2009اليوم اقف الان امام مشفي في منتهي الروعه الحديقة بديعه التقسيم ...والمدخل الرخامي يشعرك انك علي عتبات قصر وليس مستشفي تخصصي .

كان هذا انطباعي الاول تجاه مشفي الشفاء مدينة نصر..فرغم بعده عن محل سكني الا ااني هرعت وكلي فرحة للعمل به ..صدقا السبب كان مادي بحث فالمئة والخمسون جنية التي اتقاضاها عن كل نبطشية يفوق سعر نبطشية الحكومة باضعاف مضاعة ناهيكم انه ياوازي ضعفين لسعر المستشفيات الاخري

هذه هي الحقيقة وجهة نظر الطبيب بعد التخرج تتغير قليلا ..تحتوي تفاصيل مادية اكثر ويقل فيها الحسن الانساني بعض الشيءفمصاريف الدراسة والتحضير والكتب والدورات وما الي ذلك ناهيكم عن المصاريف الشخصية كلها اشياء تدخل بقوة في الصورة والشاطر كما يقال هو من يستطيع الموازنه الحقيقة التي لا يمكننا انكارها اننا في عصر مادي بحت حتي مهنه الرحمة باتت اكبر استثمار ..الفرق هو ان تحاول ان تكسب ما يكفي دون ان يخسر غيرك شيئا واقصد هنا المريض..الاسرة ..الزوج او الزوجه الاولاد الاصدقاء ..يجب ان نوازن فكثير من الاطباء يتحولون من كثرة العمل الي آلات لادرار النقود ويفقدون بذلك الكثير والكثير من متع الحياة ناهيكم عن فقدانهم ما هو اهم ...الروح الانسانية تجاه المريض ..ليتحول العيان من انسان الي مصدر رزق

استمر ترددي علي المشفي لمدة اسبوع كام خضعت خلالها لتدريب علي الاعمال الادارية ...و............ لا اريد ان اطيل فرغم استفادتي المادية والمعنوية من هذا المشفي الا انني لا اريد التحدث الا عن (د.فوز )كانت اولي معرفتي بها يوم توزيع الجدول حينما وزعت كطبيبة مقيمة بالدور الثالث نبطشية يوم الاحد من كل اسبوع حينها رمقني الطبيب عمرو بنظره باسمة وقال هذا دور الدكتوره فوز ,اهم من في المشفي...واجملهن ..ضحك وضحك طبيب آخر وانصرفا ..

بيني وبين نفسي استنكرت الاسلوب ولم اسأل اي شخص عنها آثرت ان اكتشفها وحديالعمل كان اداريا اكثر من كونه طبياً لذلك كان يوجد وقت فراغ كبير عزمت ان اقضيه في القراءه الا ان عزمي قد تغير منذ اول يوم او بمعني اصح منذ ان قابلت (د.فوز) كانت كما قالا عنها جميلة فعلا بل انه وبالتعامل معها اكثر اكتشفت انني قد ظلمتهما باستنكاري مما قالا..

فجمالها الظاهري ليس الا قطرة من بحر روحها الفياضة وكأن داخلها كأس مليئة بمكارم الخلق والثقافة والفهم والعلم والبصيرة ..قد فاضت قليلا فاكسب ظاهرها تلك الروعة

كانت تملك اي شخص بحديثها ..هذا ان تحدثت فهي في اغلب الاوقات صامته تستمع لمن يحدثها باهتمام بالغ وتشير بكلمات قليلة عليه تحوي خلاصة الامر كانت بصدق تفيض عذوبة ورقة وحناناً..كل ذلك اكسبها مكانة مختلفة داخل المشفي توطدت علاقتي بها اكثر وبتنا نجلس سويا لساعات مطولة نتاحدث ..

حكت لي مرة عن طموحها في ان تكون صحفية ذلك الطموح الذي لم تستطع ان تحققه نظرا لرفض والدها الفكرة ..شيئا فشيئا ازداد تعارفنا اكثر وشعرت بالثقه في نفسي وانني بت قريبة منها ومرة تلو الاخري استجمعت شجاعتي وسالتها عن سبب عدم زواجها حتي الآن فمن امتلكت كل ذلك يضاف اليه انها الابنة الوحيده لرجل اعمال مشهور للغاية يجب ان يكون هنالك سبب قوي لعدم زواجها

ابتسم وسكتت قليلا ثم استاذنتني واتجهت للنافذه تطالع الحديقه في صمتشعرت ساعتها باني انسانة متطفلة للغاية واني قد تدخلت فيما لا يعنيني وبدل ان اعتذر آثرت الصمت وخرجت الي الردهة لم تمضي ساعة حتي وجدتها قادمة تجاهي ومعها كراستين او يمكن ان نقول مذكرتين ..قائلة اقرئي هذه في البداية ..ومن ثمة هذه ..

ابتسم فرحة وقلت :لها خفت ان اكون قد ازعجت

قالت لا لم تزعجيني بسؤالك ولسوف تجديدن اجابته فيهما ,لكن لتعلمي انه لم يرهما احد قبلك واتمني الا يراهما غيرك

آمئت برأسي في ايجاب وقلت بكل تأكيد

كانت الكراستين تحويان اجمل ما قد قرأت في حياتي ..ابكتني المذكرتين كثيرا فقد حكتا قصتها و خطيبها بدر كانت صفحات الكراستين تجسيدا رائع للحب العفيف الملتزم بتعاليم الدين الراقي البعيد عن ما يشوبه لدرجه انه يصعب ان تصدق حدوثه

اعدت قراءة المذكرتين مرارا وفي كل مرة استعجب من كل هذه المشاعر كيف يمكن ان يكون شعورهما متطابق لهذه الدرجةفعندما تكتب فوز في مذكرتها شيئا اتفاجأ بما يشبه في كلمات بدر سانتقي بعض ما كتبته في مذكراتها وانقله

بتصرف شديد :

20-4-2003

اتعلم انني يوم رأيتك اول مرة عرفتك دون ان تعرِّف نفسك فقد حدثتني عنك العصافير من قبل عندما رددت اسمك مرارا في اغنياتها ..وقد وصف لي البدر قسماتك مرارا ..وقد قالت لي الشمس مرة ان روحك ادفء من اشعتها قد عرفتك دون ان تنطق باسمك فانت ذلك الرجل الذي غنته العصافير كل صباح.. ورسمه القمربدراً بالليل .. و وحوي قلبه دفء الشمس ..كيف لي ان اتوه عنك فهل لمثلك شبه؟؟فرغم ان معرفتنا كانت في يوم اسود الا ان وجودك كان كفيلا بان يشعرني انه لا محال ستنير الحياة ان كانت قد حوت من هو مثلك

-----------

-2-5-2003

اتعلم انني منذ خطبتنا بت كالعمياء ..لا ارى شيئا ..الفرق بيننا انها تعميها الظلمة وانا تعميني شدة ضوءك-----------

-10-5-2003

احيانا كثيرة اتمني ان يأتي اليوم الذي استطيع ان ابوح لك فيه عن مكنون نفسي فقد تعتب من فشلي في محاولة اخفائه ..احيانا كثيرة اتمني ان اقول لك ما اكتبه علي صفحات مذكرتي بدل ان تكون لقاءتنا القليله محصورة في مناقشة مشاكل البلد والاهل والسياسة وبعض المراجعات لتاريخ الدولة الاسلامية ولا مانع لديك من ان تأتي علي ذكر شيء عن السياسة الامريكية وحينما نتحدث عن انفسنا نذكر الدراسة ومشاكل الجامعة والاتحاد ..جلساتنا سويا التي تكون بمباركة امي ورعاية ابي اشبة ببرامج قناة الجزيرة الا انني اسمع في صوتك لحنا عبقري يجعل هذه الاحاديث المملة قمة متعتي ..وهذه الجلسات الخاطفة اغلي مطالبي ------------

2-6-2003

احيانا اسمع صوتك يحدثني وانا وحدي ..اهذا حقيقي ام انني واهمة ..كدت اجن

----------

3-6- 2003

كانت لي قبلك طموحات عدة ..امال عريضة ..احزان كبيرة ..الا انني منذ عرفتك باتت كل امالي واحلامي وطموحاتي انت وانتهت كل احزاني بوجودك في حياتي ...وحدك تكفيني

----------

سطرت فوز العديد من الكلمات والصفحات الرقيقة والتي ان اردت ان انقلها كاملة الفت كتاباً

لذلك سانتقل لسرد بعض من كلمات بدر-----------

22-3-2003

اليوم التقيت بك ..هذا التاريخ لا يحتاج لان اسجله علي صفحات دفتري لانه محفور في قلبي ..وكيف ينسي القلب يوم ميلاده؟

!-----------

20-4-2003

آه لو استطيع ان اصف ما اشعر به ..لكن كيف يتـأتى لي ان اصف الكون في جملة او ان احصر روعة الحياة في كلمة ..كيف لي ان .......................................................................................................................-----------

20-4-2003

هاقد استجمعت بعضا من شجاعتي وواتتني القدرة علي الكتابة ..غريب امري لم احب ان اكتب من قبل ..ولكن منذ ان عرفتك انعقد لساني ولم اعد استطيع النطق فوجدت سلواي في الورقة والقلم..اول مرة اكتشف مقدار عجزي والفضل لك سيدتي الكاملة ..اتعلمين انني يوم تقدمت لخطبتك كان عندي اصرار علي ان اتزوجك حتي وان لم توافقي ..لاني اعلم جيدا انك نفسي التي ابحث عنها .....وانني نفسك التي تبحثين عنها فأن كان لك الحق في ان تخطئي في حقي برفضك قربي ..فسامنعك من ان تخطئي في حق نفسك وتحرميها مني --------------

15-5 -2003

كلي غضب عليكِ ..اغضبتني لا بعد حد احزنتني اليوم كثيرا بصدق لم اعرفكِنعم كنتِ جميلة بفستانك الملفت وبعينيكِ الكحيلتين التين قمتي بتحديدهما بقلم اسود افقدهما اجمل مافيهما من عمق بتتا بجمال بحيرة رائعه في وسط غابة مزهرة ..لكنها فقدتا بذلك التحديد عمق البحر وامتداده الذي كان يحيرني ويخفيني في ذات الوقت فما مصدره ذلك العمق يا فوزي؟؟كانت عيناكِ من قبل عميقتين كالبحر اخشي ان اغرق فيهما..لذا كنت اوثر عدم النظر لكن اليوم استطعت واتتني الجرأه ..ورأيتهما جميلتين نعم ..لكن بلا عمق بلا سحر كان ثوبك كذلك جميلا ذو تطاريز ملفته ..لكن بصدق لم تكوني ساحرة كما اعتدك كنتِ وحسب ملفته ..تأسرين النظر لكن لا تملكين الفؤاد.

-----------

20-5-2003

لا زلت تتفننين في اغضابي ها انت الان تتحدثين مع احد المعيدين بكل حرية ...اعلم انك كنت واقفه بحياء لم ترفعي عينك في وجهه ....حتي وقفتك كلها عفة ما ان انتهيت من سؤاله الا ورحلتي دون ان تبتسمي حتي في وجهه الا انني احترق غيظا ولم اعد اعرف كيف يمكنني ان احتمل كل ذلك هل اجلسك في المنزل وامنعك حتي من فتح الشباك خوفا عليك من نسمات الصبح.. حتي تنام غيرتي ام ماذا افعل ؟؟تخيفني فكرة ان يراك احد غيري مثلما رأيتك ..اعلم انني كل ما في قلبك ادرك ذلك دون ان تقولي الا انني اريدك ان تكوني لي انا فقط والا يشاركني احد اخر في اي شيئ منك حتي ابتسامتك اواه لو كنت ابتسمتي في وجه ذلك المعيد كنت قتلتني بابتسامتك تلك ----------

كتب بدر الكثير لفوز وسطر باناملة صفحات تحوي اجمل العبارات كانت اغلبها تعبر عن مدي غيرته عليها ومدي تعلقه بها وكان اخر ماسطربيت شعر لقيس بن الملوح بتاريخ

26-7-2003

فوزي لقد ثبتت فى القلب منك محبة ... كما ثبتت فى الراحتين الأصابع

----------

انتهت مذكرات بدر عند هذا الحد ..اما فوز فكان اخر ماسطرت هذه الكلمات بتاريخ

10-9-2003

ها قدم مر شهر علي وفاتك ..لا زلت لا اتخيل انك رحلت دونما رجعة... صدقني احاول ان اصبر لكنك تركتني ورحلت تركتني بعدما اخذت قلبي معكفكيف لي ان اعيشيريدون مني ان انسي... يحدثونني كثيرا بنسيانك ,,ولكن كيف لي ذلك وانت تجري في دمي واسمك ينبض بين اضلعي كيف لي ان انساك دون ان افجر نفسي

------------

انتهيت حتي هذا الحد المذكرتين بما تحويانه من مشاعر نبيلة وصادقه تمثل قصه فوز وبدر صعقت مما قرات وازدادت حيرة لدرجه انني لم استطع النوم

ومع اشارقه صباح اليوم التالي اتصلت هاتفيا بالدكتور رائد لكنه لم يجب فحملت حقيبتي واتجهت للمشفي املا في ان اقابله او اقابل احد الاطباء الاكبر سننا ولحسن حظي كان موجودا بعد نصف ساعه من وصولي طلبت ان اقابله في مكتبه ووافقوما ان جلسنا هنالك الا وسالته سؤالا واحدا: لما لم يذكر في شيت الحالة انها كانت مخطوبة من قبل لما لم يوضع في الحسبان ان صدمة موت خطيبها هي ما قادتها الي هذه الحالة؟؟

نظر الي بتعجب وقال: عما تتحدثين

قلت :عن فوز مريضة الغرفة 306 ..د.فوز كما تسمونها في المشفي

قال :متعجبا اكانت مخطوبة من اخبرك بذلك؟؟

قلت :هذه المذكرات...... رويت له بعض ما جاء فيها

وما ان اكملت اتصل بوالدها وسأله عن هذا الامر فاجاب والدها بالنفي انها لم تخطب ابدًانظر الّي ساعتها دكتور رائد متعجبا وقال لقد نجحتي فيما فشلنا فيه لمده 3 اشهر لقد كسبتي ثقتها حتي باحت لك ..وها نحن قد امسكنا باول الخيط.. انصحك بان تختاري الطب النفسي كتخصص فستبرعين فيه ..فما قلتِه يغير وجهة نظري في حالتها تغيرا تاما

شكرته وطلبت منه الا يخبر فوز بما قلته لها..ورحلت دون ان اراها

بعد 5 ايام اتي ميعاد نبطشيه الاسبوع اعدت لفوز المذكرات بعد ان صورتها واخبرتها انه يجب ان تبدأ من جديد وان فقدان حبيبها لا يعني ابدا انتهاء الحياة

نظرت لي وقالت يا سارة لن اجد رجلا مثله

نظرت اليها وانا اغالب دموعي نعم لن تجدي من هو مثله

بصدق كرهت المشفي بعدها ولم يمر الا ثلاث اسابيع بعد هذا الموقف الا واستلمت تكليفي في دمياط ومع النبطشيات المهولة التي اكلف بها هناك وبالاضافه للسفر توقفت عن العمل في مستشفي الشفاء للصحه النفسية

حتي تضح الصورة لديكم اكثر فوز لم تكن طبيبة كانت معيده في كلية الهندسة جامعه القاهره لقبت بالدكتوره لانها كانت قريبه من الجميع ولديها قدره علي اكتشاف بعض الاشياء التي لم يعلمها الاطباء عن المرضي الاخرين ..

كانت فوز تعامل معامله خاصة وكانها ليست احد المرضي

سبب دخولها الاساسي حسب ماذكر في تذكرة الحالة انها لم تنم لمده اسبوع ولم تتناول شيئا فيه الا الماء وانتهي الامر بها وهي تبكي لمدة يومين متواصلين ... ولانها ابنة مدللة آثر والدها ان يعرضها علي اكبر الاطباء النفسيين في مصر وقد حولها الطبيب الي هذه المشفي للاستجمام ليس اكثر

ظلت في المشفي لمده اسبوعين وبعدها خرجت وعادت اليه مرة اخري بعد 5 ايام لاصابتها بنفس الحالة تكرر الامر مرة اخري ولم تخرج بعدها حتي يوم انقطاعي عن العمل في مشفي الشفاء

------------

كان يمكن ان تمر قصة فوز علي مرور الكرام الا ان ما قد حدث يوم الثلاثاء 22-12-2009 قد اصابني بالجنون

الساعه كانت الثامنه صباحا ما ان دخلت العيادة حتي ازكمت انفي رائحه عطر هوجو الرجالي بالتأكيد اعرف رائحته فمن لا يعرفها !!..

لكني استغربت ان تفوح رائحه كهذه من احد رواد المستشفيات الحكومية وما استغربته اكثر ان تفوح من شخص ملتحي وتظهر عليه علامات الوقار وزوجته مختمرة

سالت نفسي الا يقاطع المنتجات الامريكية هذا الاخ ؟؟تغاضيت عن التحليل الاجتماعي الذي اقوم به بيني وبين نفسي كلما دخل لي مريض العيادة كي احدد مستواه الاجتماعي ..مقدرته علي شراء الدواء ..ومصداقيته في الشكوي فكثير من المرضي ((بيستهبلوا ))

وجهة الحديث الي الزوجه وسالتها خيرا ان شاء الله من المريض ؟؟رغم توقعي ان الشكوي تخص الفتاه الصغيرة التي يحملها الرجل

لم تجب سكتت واجاب زوجها :ابنتي الصغيرة مريضه ..واخشي ان تكون انفلونزا الخنازير

نظرت له وقلت :لما هل خالطت احد المرضي

قال :لربما فنحن قد وصلنا من امريكا منذ ايام ولربما انتقلت لها العدوى من احد الركاب

اخبرته الا يقلق وبدأت اوقع الفحص علي الفتاه الصغيرة كانت فتاه تبلغ من العمر ثلاث سنوات ونصف جميلة الملامح تشبه والدتها كثيرا بعدما اتممت الكشف اخبرته ان سبب ارتفاع حرارتها يرجع الي التهاب اللوزتين وان اصابتها بانفلونزا الخنازير مستبعده اخذت دفتر الروشتتات من الممرضه لكي اكتب العلاج وبعض التحاليل..

وكانت المفاجأةاسم الفتاه فوز بدر البيومي صعقت من الاسم وعاد الي ذاكرتي قصة فوز من جديد امعقول ان تكون هنالك علاقة بين هذه الفوز وتلك ؟؟

التفت الي ابيها واخبرته اننا سنحتاج تحليل سرعة ترسيب وهو تحليل لا تظهر نتيجته الا بعد ساعتين يمكن ان تذهب للمعمل وتأخذ الممرضه العينه وتأتي لاخذ النتيجه والعلاج بعد ساعتان وافق الرجل ورحب وشكرني وقبل ان يخرج اخبرته انه يمكنه ان يتاخر ويأتي حتي بعد الساعه 12ظهرا فلا داعي للقلق خرج من العيادة وظللت انا طوال الساعات التالية في حيرة كبيرة

اتت الساعه الثانية عشر ولم يأتي هو ..بدأت انزعج عندما دقت الساعة الواحدة ظهرا ولم يأتي بعد

لكني ظللت انتظره اتي بعدها بنصف ساعه وهو يعتذر فقد حدث ما قد اخره

فاخبرته انه لا سبب يدعو للاعتذار وان التحاليل لم تظهر بعد ..

في الحقيقة طلبت من الممرضه ان تحتفظ بها في المعمل حتي اطلبها منها

جلس الرجل وبدات احاول ان افتح معه اي موضوع كمدخل للحديث

فقلت :قد اخبرتني سيدي انك قد عدت من امريكا منذ ايام

قال: نعم كنت في بعثه دراسية هنالك ولم ازر مصر مده 5 سنوات حتي احصل علي الجنسية

قلت :هل تنوي العودة ام ماذا ؟؟

قال: اريد ذلك لكن زوجتي ريهام كانت معي في الصباح لا تريد المعيشه في امريكا لم تعجبها

قلت: بالتاكيد المعيشة في ارض الوطن افضل لكن هذا ان كانت مصر بالاساس وطنا لابنائها

ابتسم وقال :اجل مصر ديت الغولة اللي بتأكل اولادها

لحظات صمت قلت :اعجبني اسم ابنتك (فوز )اسم نادر للغاية

قال :نعم

قلت :اتعلم ان اسم الانسان ينعكس علي حياته

قال :نعم اتمني ان تكون فوز من الفائزين

قلت :اللهم امين ..لكن من اختار الاسم انت ام والدتها

قال: انا

قلت: هل اخترعته ام تعرف احد بهذا الاسم قريب مثلا

سكت وقال :اعرف احدا واتمني ان تكون فوز مثلها في كل شيء

وقبل ان اساله سؤالا اخر قال ماذا بخصوص التحليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟استاذنته وقمت بنفسي احضره قيامي ليس الا سببا لتضييع بعد الوقت فانا ساموت لاكتشف ان كانت هنالك علاقة بين فوز تلك وفوز هذه

اخضرت التحليل ودخلت العيادة لاجده متجهم الوجه عبوس القسمات لكن ما ان لاحظ قدومي الا وعاد وجهه لسابق عهده

قلت له:التحاليل تظهر بعض الاشياء ساكتب لك علاجا معينا واتمني ان تتابع دائما معي او مع اي طبيب اطفال

قال: نعم

قلت اتمني ان تكون فوز كالتي كنت تعرف

قال: يارب لكن امثال تلك الانسانه نادرون

ساخبرك امرا لكن هل آمنك عليه

قلت الا تعلم قسم الاطباء :سرك في بيرمن داخلي شعرت بنشوة غير عادية ها قد نطق

قال فوز تلك كانت زميلتي في الجامعه تصغرني بعام واحد ..اول ما عرفتها عرفتها في احد مظاهرات جامعه القاهره اعتراضا علي الغزو الامريكي للعراق تحديدا يوم 22-3-2003بعدها التقينا في احد ورش العمل الثقافية التي تقدمها نقابه الصحفين

تعدد لقاءاتنا صدفة اكثر من مرة ولكنها كانت اما في ندوات ..او في مؤتمرات ثقافية او في مظاهرات لكن كان هنالك شيء غريب يشدني لها كانن الفتاه الكاملة من كل عيب ,كانت كالنجم العالي الذي لا يستطيع احد الاقتراب منه ..كانت تأسر اي شخص يراها ..كنت احس اني مسكون بها

اعذريني لاني اتحدث بهذه الطريقة ولكن منذ ان وطأت قدماي مصر وانا اشعر بحنين جارف لها

قاطعته وسألته :لما لم تخطبها ؟

ضحك وقال :كيف لمثلي ان يتخيل انها سترضي به هي ابنه رجل اعمال معروف ..ابنته الوحيدة واولى دفعتها حتي مسألة وقوفها في المظاهرات ونشاطها الطلابي لم يمنعها من التعيين في الجامعه فنفوذ عائلتها قوي للغاية

سكت فسالته :مستغربة !!؟؟..لما لم تخطبها كل هذه لا يبرر عدم خطبتها بالعكس هي اسباب تدفع لذلك

قال :لربما لكنني لم استطع ان اتخيل انها قد ترفضني لربما كانت هي الدافع الاساسي لخطبتي ريهام زوجتي ..هي ابنة خالتي التي تزوجت في دمياط لم اكن اراها الا في المناسبات فانت تعلمين المسافه بين القاهرة ودمياط الا انني قررت ان اخطبها فهي تناسبي للغاية ..مثل تربيتي الاسلامية المغلقه ليست كفوز ربيت علي مستوي عالي جدا كما ان لريهام نفس الانتماء السياسي والديني

قلت: حسنا ولكن هذا امر قد انتهي لربما فعلا فوز ماكانت توافق عليك وقد تزوجت ريهام فمالذي يحزنك الان

قال .:مالذي يحزنني الان ..ومنذ متي وانا لست حزين ؟؟اتعلمين انني منذ ان خطبت ريهام وانا حزين اتعلمين انني اقارن بينها وبين فوز في كل شيء اتعلمين انني حتي بعد الزواج وسفري امريكا ظللت علي اتصال بفوز عن طريق الايميل كنت استشيرها احيانا كثيرة في عقبات تقابلني في العمل ولم تبخل علي يوما ..فهي عقلية فذه ..ولها قدرة غريبة علي الفهم والتخيل استمر اتصالي بها حتي اليوم الذي ناديت ريهام باسمها(بفوز)

استغربت ريهام فقلت لها انني اتمني ان نسمي ابنتنا بهذا الاسم كي تكون من فائزي الدنيا والاخرة بعدها قطعت كل اتصال بها

كان الامر صعبا في البداية ولكني تحاملت علي نفسي وثبت علي رأيي

اتعلمين اني اعيش وكأني بين حجري رحى حجر اقتناعي بفوز وندمي علي عدم الزواج منها وحجر الذنب تجاه ريهام التي لم تقصر ابدا تجاهي

لم تشعر ريهام بهذا الامر ولم يلمس احد ذلك فانا اعامل ريهام وكأنها اميرة في مملكة بل ان البعض يعتقد انني متيم بها لابعد حد ..!!

نعم احب ريهام لكن في الحقيقة منذ ان عدت لمصر وكلي شوق للحديث مع فوز

سكت... فقلت له اعذرني ولكنك مخطئ

اولا موضوع فوز هذه قد انتهي وبصدق من في مكانتها هل سترضي باي شخص

ثانيا قد اخترت انت ريهام وهذا اكبر دليل علي عدم حبك لفوز كل الامر انك منبهر قليلا بها و كما قلت مثلها يأسر اي قلب

أمرأه كهذه كانت ستتعبك ان رضيت بالزواج بك..هذا مدخل من مداخل الشيطان استعذ بالله ومارس حياتك فلديك زوجه رائعه وابنة جميله حفظهما الله لك

مددت له الروشته وانا احاول ان امنع نفسي من قتله وقلت هذا هو دواء فوز ..انا موجوده طوال اليوم ان احتجتم اي شي

قال :شكرا لك فحديثي معك قد اراحني للغاية وكأنني كنت احمل فوق كتفي حملا وقذفته

قلت له :هذا اكبر دليل علي انها وساوس ..ارجع لزوجتك واشتري لابنتك بعض الحلوة .

وما ان رحل الا وامسكت المحمول واتصلت بدكتور رائد اخبرته اني اريد ان اقابله بخصوص شيء مهم لم اكن قد حدثته منذ ان تركت المشفي لذلك استغرب اتصالي ثانية

يوم بعد انتهاء النبطشية عدت الي المنزل قذفت بحقيقة السفر وهرعت الي مدينه نصر وما ان جلست معه الا واخبرته انني اريد ان احدثه بخصوص فوز تنهد وقال :الله يرحمها

صعقت وقلت :ماذا ؟

قال :لقت ماتت منذ شهر ..فبعدما تركتينا بحوالي شهر بدأت تظهر عليها اعراض غريبة ..اكتشفنا بعدها اصابتها ب:acute myeloid leukemia لوكيميا سرطان الدم الغريب انها ما ان اكتشفت تلك الاصابه الا وتركت المشفي وعادت الي عملها بالجامعه وبدأت تعيش حياتها كما سبق بالطبع كانت تحدث لها انتكاسات عضوية ولكنها لم تدخل في حالة الانهيار التي كانت تصيبها من قبل فكما تعلمين اقتراب الموت هو اكبر دافع للحياة

سكت عندما راى دموعي تنهمر فقلت له :بل انها كانت تريد ان تلقي بدر

ضحك وقال د.سارة كل ذلك وهم فوز صنعت لها عالم غير حقيقي عاشت فيه

قاطعته واخبرته بما سمعته

فسكت وقال:شيء غريب فعلا!!هل يعني ذلك انها فعلا كانت تحبه ؟؟!!وتمنت ان تتزوجه ..وكتبت لنفسها ما كانت تتوقع ان يقوله لها وبالطبع كانت دائما تبرر سكوته بمبرر ديني وعندما تركها وتزوج اخري الفت قصة وفاته تلك ..فهي لم تتخيل الا تنال ما تحب وهي الفتاه المدللة

قاطعت وقلت :لكنها بالفعل عاشت حياتها بلا حب

فهي لم تدرس ماتحب ,,ولم تعمل ما تحب ,ومع ذلك ابدعت ونالت اعلي التقديرات وكما لاحظت لم يِأتي اي احد لزيارتها في المشفي فعلاقة العائله بها كانت ضعيفه ومع ذلك لم تشتكي

قال سبب عدم زيارتهم وقت تواجدها بالمشفي ان والدها اخبر الجميع انها في رحلة عمل الي لندن

قلت له كل ذلك آلمها هو ايضا... لم يزرها وهو الوحيد الذي كان يعلم انها هنا ..كانت تريد حبه ولم تجد سوى ماله بالـتأكيد كان يحبها ولكن عبر عن هذا الحب بالمال وليس بالعاطفه وهي لم تفهم ذلك

فوز لم تكن ابدا الفتاه المدللة اتعلم يا د .رائد ان حياة فوز تلك كانت غير مكتملة اطلاقا عكس ما كان يراها الجميع فهي تفتقد للشعور للحب للشغف في حياتها ويوم ان عرفت بدر وجدت كل ذلك وجدت الحب والشغف والحنان ولانها شفافة ابصرت حقيقة حبه لها لذلك كان يجب ان تقتله في خيالها كي تستطيع ان تعيش لكن وللاسف قتلت نفسها ايضا لربما استطاعت ان تتماسك لمده 6 سنوات ولكن لم تستطع بعد ذلك فبالتأكيد حدث شيء لم نعرفه قد اعاد لها كل هذا الحنين..!!!

اكملت حديثي ودموعي تنهمر من مقلتي وما ان سكت قال لي د رائد اذكر اني قد نصحتك باختيار النفسية كتخصص الا انني اتراجع فانت هشة الفؤاد ولن تحتملي ابداً آالام مرضاك

تحدثنا في اشياء اخري وشكرته وعدت الي منزلي طوال الطريق كنت افكر في فوز وبدر..واتساءل كم من شخص كان بجبن وجشع بدر ..جَبُن ولم يستطع ان يتخيل فكرة الرفض.. وجشَع عندما احب ان يمتلك زوجة محبه في المنزل وعقل ووجدان اخري خارج المنزل ..فأضاع نفسه بينهماوكم من شخص -واعتقد انهم معدومين - مثل فوز تلك التي اوتيت كل شيء لكنها لم تجد الحب ابداً وعندما عرفته فقدته وفقد نفسها معه وياليتها لم تعرفه يوماً

--------------

القصه طبعا من تأليفي وليست حقيقية

في كهف الحياة

2010-01-27T19:11:00.001+02:00

في كهف الحياة

قصه حياة انسان يولد كل منا علي اعتاب كهف الحياة ..كلنا نقف امامه بعض منا يدخله ويخرج منه بسلام واخرون يتيهون فيه كل البشر يمرون بذلك الكهف ...كنت اتساءل مرارا عن جدوى قراءه سوره الكهف يوم الجمعه وكيف ستنير ما بين الجمعتين؟؟..وكيف تحمينا من فتن المسيح الدجال؟؟ ..سمعت اسباب كثيره ولكن اجمل ماسمعت كان ليلة التاسع والعشرون من رمضانيتحدث دكتور عاطف ""الامام قائلا ""نقرؤها لانها تمثيل موجز لحياة كل منا !!فهي تبدأ بالحديث عن فتنه التوحيد من خلال قصه اصحاب الكهف.

الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف هربا بدينهم. وهنا يتضح امور عده اولا امر الفتيه ..فلا حجه لاحد بان يقول ان سبب انحرافه علي الطريق السوي كان صغر سنه مثلاثانيا ان هذه الفتينه لا تاتي فقط في سياق التوحيد ولكن تاتي ايضا في سياق الالتزام الديني فكلما رقي الانسان درجه ما بتعلقه بربه كلما وجد محاربة من المجتمع الميحط به تختلف هذه المحاربه فاحيانا تكون من الاهل ..او الصحبه ..او العمل او اي شيء اخرثالثا كيفيه العصمة من هذه الفتينه لا يأتي الا باخلاص نية الايمان ""إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا والثبات لا يتأتي الا بالصحبة الصالحة(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) رابعا :ان الله تعالي ايقظ الفتيه ليروا اية صبرهم بعد بقائهم في الكهف فيه ثلاث مئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيدفالله تعالي يري كل صابر ما يطمئن به قلبه ============الفتنه الثانيه في حياتنا هي فتنه المال تضح في قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله ومسأله المقارنه بين الصاحبين ..توضح ما قد يواجه الشخص المؤمن في حياته حين يري الدنيا وقد اتت لغيره وانفتحت كأوسع ما تكون امامه فهل يصبر ام يكفر بانعم الله عليه ويركن الي متاع الدنيا الزائلامر اخر قول صاحب الجنيتن وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا ..منتهي التجبرفرغم كفره الا انه يأمل ان يجد خيرا من جنته آخرةً...وكأننا نري ونسمع بعض طغاة عصرنا يتحدثون باسم الله وكلهم ثقه في ان لهم الدنيا والاخره ليس طمعا في رحمه الله ولكن تجبرا وطغيانا وتكبرا علي خلقه وكفرا بأنعمهالعصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا)العصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرةفتنه الدنيا كبيرة ..وان صبر الانسان عليها يريه الله آية اخري ليطمئن قلبه اكثر وترتاح نفسه للطريق السوي الذي هو عليه .=============الفتنه الثالثه هي . فتنة العلم: قصة موسى علية السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط.وهنا وقفه طويله مع امور عدهاولها عدم رد فضل العلم لله وهو ما يقع فيه الكثير وللاسف ..فمهما رزقنا من علم فهو لا يتجاوز نقطة في بحر علم الله تعالي كما ان اي علم نرزقه هو منة وهبه من المولي عزوجل لا يجوز التعالي بها علي خلق الموليثانيهما عدم الصبر علي التعلم :فطالما ادركنا ان هنالك من هو اعلم لما اذا نجادل ونقاطع بلا دراية او حجه واضحة؟؟وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54ثالثهما القصص الثلاثالقاربقصه الغلام الجدارقصص مهمه لاي مصلحفاول عقبه مكن ان يواجهها الانسان في بداية حياته هي الرزق فأحيانا يضيق ,,واحيانا اخري ينقطع ,,وهنا في قصه السفينة الله سبحانه يطمئن عبده بأن حتي تضييق الرزق عليه خير له من اتساعه وهو حماية له من شر اكبر ثاني عقبه واكبرجرح يمكن ان يجرح قلب اي شخص مؤمن هو الا يرزق بالذريه الصالحة ..وهنا تأتي رحمه المولي فيبقض اليه الغلام ليدخل الجنه ويرزق اهله بمن هو افضل منه..وليس الامر شرطيا ولكنه اشاره بان صلاح الاباء كفيل باذن المولي بصلاح الابناء وان كان الغلام غير صالح فهو ابتلاء كما كان في قصه سيدنا نوح ""انه عمل غير صالح ""ثالث العقبات والمخاوف هو ترك الذرية بعد الممات ..وهنا تأكيد واضح ووعد من الله بأنه سبحانه سيصون ذرية العبد الصالح ""وكان بوهما صالحا""------------الفتنة الرابعةفتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا.وهنا لم يطلب ذو القرنين شيئا لنفسه او لجماعته واكتفي بمارزقه الله تعالي"قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا وكلمه اعينوني بقوة توضح دور اليقادي الناجح في توظيف اتباعه وجعلهم علي مستوي اعلي من القوةكما ان عمله كان خالصا للمولي عز وجل وحكمه مجردا :""قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87)وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88)وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.==========اكمل الدكتور عاطف حديثه - وهو استاذ في كلية الهندسة -قائلا ..من قرأ الكهف متمعنا في اياتها انار الله بصيرته بفضل منه تعالي وانار ايامه من الجمعه الي الجمعه ومن وقى نفسه الفتن الاربع المذكوره فيها عصم قتنه المسيح الدجال الذي ياتي في اخر الزمان بما يشابه هذه الفتن========..وما ان سكت د.عاطف.. الا وتذكر شخص حينما بدأ يعرفني بنفسه قال ..انا خطيب مسجد هذا عملي ,,,,,والهندسه تلك التي تخرجت منها ليس الا هواية تذكرت ا ستيائي منه وسخطي علي مدعي التدين اوائك الذين تناسوا ان اول كلمة في كتابنا كانت اقرأفهاهو دكتور عاطف استاذ في الهندسه ..وامام في الجامع "" علم دنيا واخره""وتذكرت ايضا مدعي الاصلاح والنهضه اولئك من تناسوا ان العمل الصحيح يجب ان يبني علي علم صحيح وان يكون صاحبة ذو بصيرة مستنيره :( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) (يوسف: 108).

النصاب 2

2009-12-14T16:33:00.004+02:00

النصاب 2

في غرفه الاستقبال شاب في مقتبل العمر يجلس علي احد الكراسي ثانياً جسده النحيل الي الامام ورابطا بيديه حول بطنه وكأنهما حزام قوي ..بعض الدمعات تنهمر من مقلتيه في سكون ...لا اثر للجنون في لمحاته ولا في تصرفاته ولا اعلم لما اعتبرته عائشه مجنون !! اخاطبه ..السلام عليكم مع حضرتك الدكتوره سارة مما تشكو يا استاذ..... اسأله علي امل ان ينطق باسم فاسمع الاجابة من فاه مرافقه ..اسمه احمد يا دكتوره

الف سلامه عليك يا استاذ احمد خيرا ان شاء الله ..مرافقه يرد من امبارح بالليل وهو بيشتكي من بطنه ومش عارف ينام بس باين عليه بيدلع او يمكن حالة نفسيه اصل مافيش رجاله بتعيط يا دكتوره ما ان نطق الاستاذ المرافق بتلك الكلمات حتي علمت المصدر الذي اوحي لعائشة بفكره الجنون عائشه طبعا لافرق عندها بين المرض النفسي والجنون فكلاهما سيان ..!!!

بعد توقيع الكشف علي احمد ..اتضح انه يعاني من مغص كلوي ..ومعه كل الحق في ان يتألم وان يبكي ..ولو كانت مكانه فتاه لسمعنا عويلها من علي بعد..الرجال عاده لا يبكون وان بكوا فانه يدمعون في صمت ..اغلب رجالنا الآن يئنون داخليا في صمت !! بعد ساعة في الاستقبال وتلقي بعض العلاجات المسكنة توقفت دمعات احمد واستطاع النهوض اخيرا وهو يحاول التماسك .. قمت بتحويله الي المستشفي المركزي للتأكد من التشخيص المبدئي ولعلاج السبب الرئيسي وهو في الغالب حصوة بالحالب

علاج الحلات المرضيه يقوم علي عدة خطوات اولها علاج العرض ..case

ومن ثمة علاج السبب..cause

وبعدهما ياتي علاج المضاعافات الناتجه عن الحالة المرضية الاولي او حتي عن بعض الادوية ..complecation

اخيرا منع تكرار هذه الحالة ..prevention

اي ان العلاج الطبي مراحل ..واحدة فقط وهي الاولي التي تنفذ في اغلب الاحيان ..لاسف هنالك من يركز علي علاج العرض ولا يلتفت الي لب المشكله ليظل المريض المسكين اسيرا لمرض ما..او حتي ان عولج المسبب فان البعض يتغافل عن علاج المضاعافات وهي في حد ذاتها نواة لامراض او مشاكل جديدة..

فحتي يتحقق الشفاء باذن المولي يجب ان تكتمل منظومة العلاج ..

الي هنا و يتدخل عقلي قائلا مثل الطبيب في هذه الحالة مثل المصلح الذي يحاول علاج الفقر بتوزيع الخبز دون ان يزرع القمح!!

يعطي مسكناً للجوع ..ولا يزيل سببه ..ولا يعالج مضاعافات الفقر من جهل ومرض ..فتلد المشكله مشاكل وتتفاقهم المشاكل كوارث وهو لا يزال يوزع الخبز منتشياً ..مرددا هذا اضعف الايمان !!

غريب امره...سعيد بأضعف الايمان !! رحل احمد الي المستشفي المركزي وعدت انا الي العيادة لامارس عملي اليومي ..كان يوما عاديا الا انني كنت اشعر بالارهاق وتتملكني رغبة قوية في الفرار من العمل فما ان دقت الساعة الثانية حتي هرعت الي السكن لاستريح .. وماهي الا دقائق حتي رن جرس الباب فتحت وانا ادعو الله الا يكون كشف جديدا الحمد لله لم يكن كشفا .. كانت فتحية الممرضة تسأذنني في ان اشرح لابنها بعض مسائل الرياضيات!!

قضيت النبطشيه وانا اشرح لعبدو""عبدالرحمن"" الفرق بين محيط المثلث ومحيط المربع ومن اين اتي قانون كل منهما ذهب عبدو اخيرا وبقيت اتذكر بعض القوانين المختلفة ....

وكيف ان حساب القوى المؤثرة علي قمة الهرم يختلف عن حساب القوي المؤثرة علي احد اركان المكعب ..فرغم ان المطلوب محصلة القوى الا ان العالم بقانون القوى فقط لا يستطيع حل المسأله الا اذا توفرت لديه معلومات عن خواص كل من المكعب والهرم لكي يستطيع ان يتخيل الزوايا واتجاه القوي المختلفة..فاي مسألة هندسية لا يمكن حلها الا اذا عرفت خواص وسمات الشكل الهندسي..

تدخل نفسي هذه المرة بعفوية الاطفال قاطعةً تفكيري دونما استئذان ..اذا ماسمات الدولة ياحضرة العقل ..تلك التي تبحث عن نصاب نهضتها ؟؟

!! يسكت العقل ..فلقد اربكه السؤال..معك حقاً ماسماتها كيف لي ان ادرك نصاب النهضة وانا لا ادرك سمات الدولة ؟؟ تجيبه النفس منتشية ..نعم ماسماتها بشكل عام وماسمات الدولة التي ستختار تطبيق فكرتك عليها بشكل خاص؟؟!!!!

فكما ان محيط الاشكال المنتظمة هو مجموع الاضلاع ..الا ان لكل شكل خواصه وعدد اضلاع مختلف كذلك الدول قد تتشابه لكن لكل منها خواصه وما يطبق في تلك قد لا يصح في هذه نعم ..نعم ..يجيب العقل ..ويسكت طويلا ً ومن ثمة يعود ويقول اذا البداية لا تكون الا بدراسة مستفيضة لملامح الدولة .. تجيبه النفس :نعم دراسة جدية ٌ..علميةٌ ..متخصصة ٌ..ولن اسمح لك ان تتحدث مع في هذا الشأن دون ان تذكر اسنادا او مرجعاً للمعلومات التي تذكرها..فانت تعلم ان اي نظرية تبني علي مسلمة خاطئة.فهي خاطئة حتي وان كانت خطوات اثبات صحتها سلمية .. رغم انني غير مقتنعه بقدرتك علي ذلك فمهما كانت معلوماتك فهي لن ترتقي ابدا لمستوي المتخصصين يحاول عقلي ان يتكلم ..

الا ان نفسي تقاطعه اعلم ما ستقول ماهتير تحدث عن معضله الملاوي في كتاب كان بداية نهضه ماليزيا ..ماهتير ياعزيزي فكر واستند الي الواقع لم يجلس علي كرسي من الخيزران او حتي فوق علبة صفيح يتخيل خيالات وهمية ..وما ان اكتملت خيالاته المريضه اذ به يضعها في كتاب ويسوقها للعامة ليحتل قمة وهمية في ظل قمم حقيقية فارغه ابحث ودقق واستند الي نظريات مسبقه وكل واقعيا ..

تعلم يا عزيزي قبل ان تتكلم وبالله عليك لا تكون مثل اؤلئك الذين يتبنوون فكر ""الرجيع ""فهم يقرؤون كتابا ما ومن ثمة يقومون برجيعه دون فهم ليخلقوا نظرية مبنية علي اسس غير مفهومة وغير مناسبة للواقع المعاش او انها قديمة وفات اوانها منذ زمن معتقدين انهم قد اوجدوا حلاً في حين انهم لم يخلقوا الا مشكلة جديدة تخيل المستقبل دون ان تغفل الماضي وتعايش في الحاضر دون ان تنسي ابداعك وتترك ابتكارك ابتكر ابتكرا واقعياً ...سليماً منطقياً يصمت العقل ومن ثمة يتنهد بقوة مرداً...ليتني لم اعد الخراف ....

===========

عذرا اني انقطعت الفتره الماضية ولكن كان هنالك بعض المشاكل في الحساب وحلت والحمدلله

النُصاب

2009-09-24T23:21:00.003+02:00

النِصاب

الساعه الخامسة والنصف صباحا ..اقف علي سطح المشفي الذي اعمل فيه كما هي عادتي متأملة المزارع الخضراء الممتدة...مستمتعةً بالهواء المنعش الذي.يجعلتي اشعر وكأنني اتنفس كل اكسجين الارض قتتحول رئتّي لاكبر منطاد يحملتي محلقاً في فضاء الكون ..

نسمات الفجر كانت ولا زالت تأسرني جاعلةً اياي اضعف سجينة عشق !!!

نعم اعشق الفجر اعشق نسمات هوائه وهي تحرك الشجيرات الصغيرة وكأنها توقظها بدلال....واذوب وجداً بخيوط الشمس الذهبية وهي تسلل متراقصة علي نغمات العصافير...ويقتلني هيامي بمنظر الطيور المحلقه هنا وهناك في فضاء السماء المتألقة بحمرة الشروق وكانها فتاة يشرق وجهها بحمرة خجل لقاء الحبيب..وتسكرني اصوات المياة الجارية والتي يزداد ضجيجها فجراً لتعزف اجمل واروع موسيقى تصويرية لاجمل لحظات الحياة..الحياة فجرا تبدو علي اجمل ما يكون ..وبأروع ما يمكن وكأنها تغريني بمعيشتها..وكما هي العادة استسلم لاغرائها ..

استسلم دون مقاومة واستمر في تأملها بعينيي عاشقة شغوفة..مستمتعة بمطالعة احداثهاهنالك بعيدا يجري النيل وعلي امتداد الافق قطعان بقر ترعي ..و يمينا ترعي اخري من الاغنام ..اعجبني جدا منظر الخراف الصغيرة وهي تركض خلف امها قافزة هنا وهناك ولا ادري لما بدأت في عد القطيع!!1..2..3......43 كان العدد 43 خروفا اي انها قد جاوزت النصاب ووجبت عليها الزكاة

غريب امر هذا النصاب ...39 خروف لا زكاة فيها ..40 يجب فيها شاة ..119 شاة ايضا ..120 شاتان ...غريب فعلا الفرق بسيط بين 119 و120 خروف واحد وكبير جدا بيم 119 و40 ومع ذلك يزكي عنهما بالمثل

غريب فعلا امر النصاب ..لا تجب الزكاة الا اذا وصل العدد الي حد.. واكتمل الزمن حول..اتوقف عن التأمل لحظه لاجد نفسي تكمل قائلة اوليس لكل شيء في هذه الحياة نصاب ؟؟نصاب الغليان مئة درجة ..درجة قبلها المياة ساخنة لم تغلي بعد ..نصاب صدور الصوت اهتزازات معينة ومهما اهتز الوتر دونها لا يصدر صوتا يكتفي بالحراك

كل احداث الحياة لها نصاب زمني وكمي ..ومتي وصلت اليه حدثت..قبل هذا النصاب حال وبعده احوال

ينتشي عقلي من كلام النفس ويسألها مبتسما ...ان كان ياعزيزتي لكل احداث نصاب ""كمي وزمني "" فهلا اخبرتني ماهو نصاب النهضة ؟؟!!!

ينزل السؤال علي نفسي كالصاعقة ولا تكتم استياءها منه ...تصمت قليلا ....تحاول ان ترد ولكنها تصمت من جديد

ثواني وتعود لتسأله ضاحكةً اخبرني انت عن نصاب الجنون فانت ادري به !!

الا تكف قليلا عن تساؤلاتك الغريبة ؟؟؟

يتثائب.. لا اكف ..كفي انت عن تعليقاتك السخيفة

اسمعي يا عزيزتي اتفقنا سابقاُ ان لكل شيء نصاب ""كمي وزمني "" فتعالي نبحث سويا عن نصاب النهضة تلك التي تهمنا

تجيبه بامتعاض ..حسنا ..ولكن يا حضرة المفكر عن اي نهضة تتحدث ..نهضة الانسان كفرد ..ام نهضة البشر كمجتمع ..ام نهضة المجتمعات كأمة ..ام نهضة الامم ككون ؟؟؟

حدد سؤالك اولاً!معك حقا يا حضرة النفس ..

يسكت لحظة ويكمل دعينا نمسك الامر من منتصفه ونتحدث عن نهضة الدولة اوليست الدولة مجموعة من الافراد ""نهوض دولتهم معتمد علي تطورهم"" ..كما ان وجود عدة دول متطوره يعني نهضه عالمية كلية

دعينا نركز علي الدولة كنقطة وسطية بين تطور ونهضة الافراد وتطور ونهضة العالم ككل

توافقه النفس فيما قال ولا تضيف شيئا يسكت هو بدوره مفكراً

ولا يقطع وتيرة الصمت تلك الا صوت عائشة الممرضة وهي تنادي ..دكتورة سارة ...دكتوره سارة كشف

انظر اليها مستغربة ..كشف ..

عائشه::نعم كشف ..ننزل الدرجات سويا وتحدثني هامسة علي ما يبدو انه مجنون آخر

يستغرب عقلي من تعليقها كيف علمت بأمره ؟؟...أجنونه ظاهر بكل هذا الوضوح؟؟ ..

انظر اليها مستغربة فتكمل :..مجنون تاني غير بتاع امبارح ..انا والله يادكتوره مش عارفه الناس ايه الي حصلهم ...اتجننوا كلهم اتنهد ...واجيبها ..علي ما يبدو نعم يا عائشة

=========

يتبع

الزلابيا تجيب احياناً

2009-08-29T17:13:00.000+03:00

الزلابيا تجيب احيانا !!

لا احب الزلابيا ..انظر الي الطبق المليء بالقطع الكروية المليئة بالعسل ... داعية الله ان ينجدني منه ..اشعر بقطعه تناديني في دلال ولكني اتجاهلها بالتفكير في شيء آخر
وفي خضم ذلك تنشأ احد الجدالات المعتاد بين عقلي ونفسي
... ....

عقلي :
هل الولايات المتحدة دولة قوية ام ضعيفة ؟؟

نفسي ترد عليه قائلة :
طبقا لمارتن ليبست : (( فان المؤسسات الامريكية مصممة عن عمد لإضعاف القدرة علي ممارسة سلطة الدولة او الحد منها!!! ))

عقلي :
اذا من اين اتت قوة الولايات المتحدة ؟؟

نفسي :
طبقًا لتعريف ماكس فيبر للدولة فان قوتها تأتي من ممارستها الناجحة لحق الاحتكار الشرعي ..اي حق استخدام القوة في منطقه معينة .

يتضح ذلك وبشكل جلي من خلال مؤسسات القسر والاكراه القادره علي فرض كل شيء تقريباً ابتداءا من قواعد المرور وحتي القوانين التجارية والنظام العسكري سواءا علي الصعيدين الفدرالي او علي مستوى الولاية او علي الصعيد الدولي.

عقلي :

لو فرضنا ان دولة ما ايًا كانت تمت امركة مؤسساتها ..أي ان سيطره الدولة علي المؤسسات باتت ضعيفه او معدومة
وفي ذات الوقت لا تستطيع هذه الدولة ممارسة حق الاحتكار الشرعي لانها لا تملك ولا تنفذ قوانين ردع قوية فماذا ستكون النتيجة ؟؟
.......

نفسي تصمت ولا تجيب
..........

فجأة تنطلق الاجابة من قطع بالطبق

ستكون النتيجة زلابيا !!

تكمل احد القطع قائلة :

ستنهار الدولة لانها فقدت مؤسساتها وفقدت السيطره علي الافراد داخل نطاقها وبالتالي باتت امتداد افتراضي للولايات المتحدة "" الدولة التي تسيطر علي مؤسسات الدولة المذكورة ""
بمعني آخر احتلال جديد نيولوك !!!!

تتنهد نفسي :

اها احتلال طعمة حلو شكلة حلو مثلكن يا قطع الزلابيا –تحمر القطع خجلا-لكنة احتلال في جوهرة اياَ كان مظهره

ساعتها سيكون مبدأ الاصلاح ,التغير ,والحديث عن النهضة ليس له أي محل او أي مجال
بل لن يكون له وجود

ساعتها سيكون الحل هو مقاومة المحتل خاصة وان الهدف ليس الرقي بالدولة المقصودة بقدر ان المقصود السيطرة علي الموارد.. فالعلاقه هنا ليست تكاملية اطلاقاَ بل هي احتلال في اوضح صورة .

يتدخل عقلي في الحديث مرة اخري قائلا :

المشكلة ان مقاومة الاحتلال العسكري تكون عسكرية ولكن هل يعلم احد كيف يقاوم الامتداد او الاحتلال الافتراضي ؟؟!!!

تسكت نفسي
....

تصمت قطع الزلابيا

....
لا احد يعرف الاجابة

ينتابني خوف الجهل واحاول ان اشتت تفكيري مرة اخري

لاجد عقلي يقفز الي مكان آخر بعيد كل البعد عن الامتداد الافتراضي ويسأل نفسي :
مارايك في الاناركية
؟؟؟؟؟؟

تتنهد نفسي التي تعب منه :

ومالك انت بها ..هل تسأل عن معناها:
فهي كلمة ذات اصل اغريقي "أن" و "آركي" , و هي تعني شيئا مثل غياب السلطة أو الحكومة او بمعني اخر رفض السواد الاعظم من المحكومين لنظام حكم معين ..ها قد علمت
فماذا تريد من وراء سؤالك

يضحك عقلي ::انت تعلمين اني لا اسأل عن معناها بل اسال عن رايك بها

مارايك لو تبني مجتمع ما الاناركية كوسيلة للحل
؟؟؟؟؟؟؟

تفكر نفسي قليلا وتقول ::سيكون حلا جيدا لكنه يعتمد بالمقام الاول علي من سيقود الاناركية تلك ومن سيحرك الجموع باتجاهها لاسقاط نظام الحكم ذلك

لانه وان لم يكون تحركا مدروسا فانه لن يأتي بفائده خاصة وان لم يكن هنالك تحضير جيد لمسرح الاحداث ""مؤسسات الدولة ""وللقيادة الجديدة التي ستحكم

تنطلق قطعة زلابيا قائلة :
ان حدث ذلك دون تحضير سيكون الوضع زلابيا ... سيعتقد الشعب انه حقق مراده في حين انه قد اتي بشخص اخر اجهل من سابقه .........او لربما حدث ما هو اسوء وتم استغلال بعض الجهات الخارجية الوضع لبسط نفوذها عن طريق بعض الاشخاص الذين يملكون كاريزما معينة

ترد نفسي قائله فتح الله عليك ياقطعة الزلابيا ..هل ارتحت يا حضرت العقل ها هي قد اجابت
ان لم يكن التحرك مدروسا فانه سيأتي باشخاص و بنظم ظاهرها حلو طعمها ...حلو كقطع الزلابيا تلك ولكنها تختلف عنها بانها سامة ...ضررها علي المجتمع اكبر بكثير من نفعها

وكأن تلك الدولة محكوم عليها بان تظل دائرة ابد الزمان في ذات الساقية ..ساقية الحلول الخاطئة ...

هاقد افحمتك فاسكت ودعني استمتع بتناول الطبق

يصمت الا ان الخوف عاد ينتابه فهو لازال لا يعرف الحل

وكانت سجدة في بطن الحوت

2009-08-01T02:05:00.002+03:00

وكانت سجدة في بطن الحوت

كانت سجدة اتضحت الصورة بعدها فيالي من غبية
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

في قصه سيدنا يونس عليه السلام والتي يعرفها الكثيرون بها عبر لم افهمها من قبل كما بت افهمها الآن:

فبداية بعث الله سيدنا يونس الي قومه ليبين لهم سبل الرشاد.. ..وبعدها اصابه ضيق فتركهم وركب السفينه ليقذف في اليم ويلتقطه الحوت
ويظل عليه السلام مسبحا لله طالبا عفوه فيعفوا الله عنه ويلقيه الحوت الي الساحل ليعود لقومه فيجدهم قد امونوا
القصه معروفه للجميع بتفاصيل ادق:
ولكني بت استشعرها بشكل مختلف وجدت فيها عبرا لعلي لم اراها من قبل :

1- كل شخص يسعي للاصلاح حتي ولو كان علي نطاق ضيق يجب ان يعلم ان الهدي هدي الله ... وسواء استمر المصلح في دعوته ام لم يستمر فان قدر الله واقع بالبشر... سواء بالهداية او بالاستبدال فان كان بالهداية فقد نال اجر السعي والدلالة علي الخير وان كان بالاستبدال فلعل عمله وسعيه يكونان معذره الي ربه يوم يلقاه

لذا فليس تفضلا من المصلح علي الله انه يدعوا الي سبيله.. بل بالعكس انه لشرف كبير ان يصطفيه الله ويرزقه الفهم والعلم الذي يمكنه من الدعوه علي بينة حسنة
فلا يُعجز الله ان يجعل كل اهل الارض مؤمنين وان يضله وحده
ولا يُعجز الله ايضا ان يضيء عقول العالمين وان يظلم عقله وحده
""يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا على إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين"" الحجرات (17)

2- لكل امة نعمة معينة وصفه خاصة... تكون فضلا من الله وتكون هي نفسها ان لم تصان سبب في نزول البلاء ووقوع امر االله بالاستبدال
وعندما اري حالنا اسأل نفسي لما لم يستبدلنا الله كما فعل بالامم السابقة؟؟
الم يقم البعض بفعل قوم لوط؟؟؟ وحتي الان لم يمطر علينا مطرهم !!

واخرون الم يقوموا بتشويه النيل هبة المولي نهر من الجنة كما قام قوم صالح بقتل الناقه ؟؟ ولم نسمع حتي الان تلك الصحية !!

واخرون سرقوا وطغوا واكثروا الفساد فلم يصب الله حتي الان علينا العذاب صباً كما فعل مع عاد قوم سيدنا هود !!!

اعتقد ان السبب في نقطه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
فقد قال تعالي : كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) ال عمران
فهذه هي نقطه اصطفاء امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ان تركت فقدر الاستبدال واقع
نحن كبشر جميعا مسؤولون عن خلافة الارض وكمسلمين مصطفين باناره الكون ودلالة الناس الي طريق الرشاد ومتي تنازلنا عن هذا الواجب استبدلنا الله بقوم افضل منا وليس ذلك علي الله بعزيز

3-لله سبحانه وتعالي منح وعطايا يمن بها علي من يشاء من عباده هو وحده المتفضل بها ... تطلب بطاعته واخلاص النية له وما احوج صاحب الرسالة لتفضيل من مولاه يرزقه به اناره العقل وصفاء الروح فيري سبيل الرشاد واضح المعالم جلي التضاريس(( قل إنّ هُدَى الله هو الهُدَى ) سورة الأنعام 171

4- احلامنا الكبيرة والتي نسعي اليها بصدق وبنية خالصة للمولي حينما تبدأ في التحقق قد لانرى ملامحها بوضوح كما تخيلناها فيعتري القلب الم الفشل ويصيب العقل حيرة التقصير ولكن يبرز حينها السؤال ايهم افضل الاحلام كما تخيلناها ام الواقع كما لمسناه؟؟
بالتأكيد الواقع........ اوليس واقعنا من صنع الله الكامل....... واحلمنا من نسج خيالنا القاصر
وطالما ان النية كانت سلمية والاجتهاد في السعي في تحقيق الحلم كان علي اشده فان ما تحقق من الحلم هو الخير كله
ولنراجع انفسنا فلعلنا قصرنا وعندما نتدارك نقاط التقصير تلك لربما وجدنا واقع ما كنا نجرؤ علي تخيلة لشده جماله

5- الكمال لله وحده ..نسعى اليه ولا ندركه .وبين السعي واستمراريته ينتج التطوير وكلما استمر السعي ارتفعت المنزلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى قال : (( ........... و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و إن سألني لأعطينه و إن استعاذني لأعيذنه....))

6- قال تعالي :""فلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ"" الصافات 144

التسبيح والصلاه اقوي درع يحمي المصلح من سهام اليأس ...
يكفي ان نعلم ان صلاه القيام كانت مفروضه علي المسلمين في بداية الدعوة وبكل تاكيد ذلك لفضلها العظيم
ففي جوف الليل تتبين بعض المعاني وتضح بعض الملامح ماكنا لندركها من قبل
في الليل خلوة جميلة فكما قال ابن القيم غرس الخلوه يوجب الحب فغرس الخلوه بالله في ركعات التهجد يولد التعلق به
وكم من حديث ومناجاة لا تقال الي في خلوة المصلي لربه
وكم من سؤال لا يجاب الا بخشوع القلب ودموع الساجد
وكم من فهم لا يتأتي الا حينما يدرك العقل مقدار عجزه امام قدرة خالقه
وكم من فضل لا يطال الا برضي المولي فلنري المولي منا ما يحب فيرينا منه ما نحب.

ختاما بعدما اتضحت لدي كل تلك المعاني ادرك قمة غبائي وتقصيري كيف اتخلي عن احلامي
اما كان الاولي ان اسال نفسي أفشلي نابع من تقصيري؟ ام من ذنب ارتكبته فرفعت عني اهلية الاصطفاء ؟
فأن كان تقصيرا ...فلاسعي لتمامه والله تعالي يجبر الكسر
وان كان ذنبا ..فان الذنوب جراحات ولرب جرح وقع في مقتل
وكما ردد صلي الله عليه وسلم حين خرج من الطائف :"" ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي...""

دمتم بخير وبثبات علي الطريق

مــــــــــغلق

2009-07-24T05:03:00.003+03:00

كآبة حتي الثمالة

لذا فالاغلاق حتي اشعار آخر
عندما بدأت في الكتابه علي بلوجر ذكرت وجهت نظري في التدوين, ولكن الان اري ان الافضل الانقطاع عنه الي اجل غير مسمي فالغرض كان طرح الافكار وقد قررت ان امنع عقلي ذلك الكائن الذي ارهقته معي من التفكير

فلربما تلك الفكره التي سيطرت علي ذاكرتي منذ ان اكتشفت اني اتذكر الاحداث لست اهلا لها لذا فالافضل ان اركز فيما انا اهل له

الافضل ان اركز اكثر في دراستي ى تلك التي لم احبها يوما.. ولم اتمناها اطلاقا... بل علي العكس كنت اهرب منها دوما حتي وجدتني في اخر المطاف مسجلة بأحد كليات الطب بالمخروبه ""المرحوسة سابقا ""

المهم لعل مقامي ومكاني هو الطب... فالافضل اذا ان اركز فيه وفي دراسته ...

ولعل حلمي وغايتي التي عشت لاجلها كل تلك السنوات الطوال لست اهلا لتحقيقها لذا فليحققها غيري ...من يرون في انفسهم تلك الاهلية

لعلني ابتليت بعقل غبي ليس له قدره علي الفهم...ونفس ضعيفة ليست اهلا لحمل تلك الغاية النبيلة.. لذا فالافضل ان اركز اكثر في مكاني الذي اجبرت علي المكوث فيه فلربما كان ذلك ما خلقت لاجله

الافضل الا استهلك مجهودي في شيء ثبت مع مرور السنين انني فشلت في تحقيقه...

ولاحاول تركيز كل طاقاتي في دراستي رغم اني ادرك اني اوليها من الجهد الكفاية الا انه لا مانع ابدا من الاستزاده فلربما حققت جزءا من ذلك الحلم الكبير!!!

من الممكن ان اعود علي فترات متتابعة للتدوين الا اني وبكل تأكيد لن تكون لدي نفس الغاية وهي طرح الافكار ومناقشتها ولن تكون لدي نفس الروح

ختاما اشكر كل من:
اثراني برأية وعلق علي أي موضوع كتبته
او
زادني بعلمه عندما قرات موضوعا قد كتبه

دمتم بخير

---------

ملاحظه: احب المواضيع الي نفسي كان قلبي والام العشق ولعل ذلك العشق هو سر بلائي

جدتي

2009-07-22T00:49:00.005+03:00

عاشت 77 عاما ..انجبت 14 طفلا ..توفي منهم 13منهم ..

احد اطفالها مات وهو في مقتبل العمر لم يتم بعد 11 سنة ...مات غرقا فكانت نكبة اصابت قلبها ..

اخري تلك التي توفيت وهي في ريعان الشباب بعد ان انجبت توأما ....توفيا بعدها مباشرة تاركة وراءها طفلين اخرين لم يفهما بعد معني الحياة حتي يدركا ماهية الموت!!!

وفاة ابنتها كانت صدمة العمر بالنسبة لها ...ووفاة التوأم كانت مأساة حقيقة لكنها تصابرت ودفنت حفيديها كما دفنت قبلهما اولادها 13...

كل تلك المآسي والتي كانت كفيلة بأن تكون سببا في انهيارها التام تحملتها وعاشت وتعايشت معها لكنها لم تتحمل ألم فراقه..

جدتي التي تحملت وفاة اعمامي.. وصبرت علي غرق عمي... وتصابرت يوم توفيت عمتي واولادها ........لم تحتمل فراق جدي الذي عاشت معه اكثر من 60 عاما فتوفيت بعده بخمسة اشهر وتسع ايام !!

عاشت معه 60 عاما بما فيهم من ألم وفرح ولم تحتمل الحياة بعده لـ6 اشهر

في وفاتها اشياء غريبة من اول التدهور المفاجيء لحالتها الصحية الي نتائج فحوصاتها الطبية الغريبة وكأنها كانت لا ترغب في العيش بعده

تحملت 60 عاما احتوت وفاة 13 ابنا ولم تحتمل وفاة رفيق الدرب ..

جدي لم يكن يكتب لها نثرا ...او يغني لها شعرا ...لم يكن رومنسيا ...كان رجلا عاديا ..ولكن كان بينهما ود.. وألفة ....معيشة علي الحلوة والمرة... تكافل...وانصهار وكأنهما كائن واحد.

كنا دائما نقول انه لا يستطيع ان يفعل شيئا بدونها ولكن بعد وفاته ادركنا انها ما كانت لتكون بكل هذه القوة لولاه بجوارها

هذا هو السكن وهذه هي الموده.. وتلك هي الرحمة... وهذا هو الحب

وفاة جدتي علمتني ان الزواج ليس ورده حمراء ...او قصيدة شعر تغردها الطيور... ولكنه انصهار تام ..دنيا وآخرة ..

انصهار ان حدث يتحول الي اقوى قصص الحب واكثرها رومنسية

انصهار لا يسطر بالأحرف... ولا يلحن بالقيثارات ..لكنه يعاش دنيا وآخرة ... فيقوي طرفيه دنيا ...ويرفعهما آخرة ..

رحم الله جدتي وجدي ورزق والدي الصبر علي فراقهما...

مــــــــــــــاسة ....

2009-06-27T04:20:00.007+03:00

كان يامكان

""""كان في الغابة علي حافة النهر شامخاً قوياً يحمل علي عاتقه اغصان واوراق الشجرة

وفي ليلة عاصفة ضربت ذلك الجذع صاعقة قوية فقسمته نصفين

نصف احترق بالكامل وبات قطعة فحم سوداء...

وآخر سقط في النهر الذي حمله من مكان الي آخر ليستقر علي ضفة آخري بعيدا عن منشئه ...

وتمر الايام ويدفن نصف الجذع تدريجيا في الرمال

وعام وراء عام وقرن يتلوا الآخر وصل ذاك الجذع الي عمق سحيق من طبقات الارض

ونظرا لوجوده هناك فانه بات معرضا الي حرارة وضغط كبيرين اعادتا ترتيب ذراته ونقته من الشوائب

ليتحول في النهاية الي حجر ماسي يأسر القلوب بجماله ورنقه المشرق """"

************

القصه السابقه توضح الفرق بين الماسة النقية وقطعه الفحم السوداء فرغم انهما نبعا من جذع واحد الا ان هنالك فرقا كبيرا بينهما استخدم البعض هذه القصه للمقارنه بين اصناف البشر فقالوا :

بعض البشر يشبهون الفحم في هشاشة تركبيهم الأخلاقي ، و هزال ثقافتهم ، و ضعف نفوسهم .. لم تصقلهم الحياة ولم يروا الا اليسير من المحن
بينما يتلألأ البعض كالماسة و تسطع أرواحهم البلورية لتضيء العالم من حولهم ..اولئك الذين صقلت روحهم صعوبات الزمن ونوائب الدهر

لكن علي ما يبدوا قد اغفل من يعتقد ذلك شيء مهما وهو ان كلاهما –الفحم والماس –فقد روح الشجرة فلافرق بينهما ..

كلاهما ميت فلا افضلية هنا للجمال اوللرنوق ولا اهمية للثقافة وللاخلاق البلورية التي تنير العالم ان فُــــقدت الروح
**********

بعض الصعاب تقوي مثلما يحدث للحديد كلما حمي عليه زادت صلابته لكنه لا يزال حديدا

ولكن بعضها يستنذف الروح ويسرقها كما حدث مع الماس فمهما كان جميلا منيرا وباعثا علي الامل لمن حوله .....

فهو مـــــيـت !!!!!

اليوم

2009-06-20T04:42:00.003+03:00

اليوم ھو أول يوم فيما بقى لي من عمر

----------

*شكسبير

هل تشعرون بي الآن؟

2009-06-17T17:21:00.007+03:00

هل تشعرون بي الآن...؟؟!!!!!!

*في بداية العام المنصرم هزه مالية تهزز العالم باسرة وتتأثر بها كل الدول وخسرت مصر نتيجة لها مبلغ 25 مليار جنية

*في آخر مايو الماضي الصحف تطالعنا عن خبر مقلق حول تقليل حصة مصر من مياة النيل مما يعني تهديدا خطيرا للزراعة في مصر وقد يؤدي الي انخفاض الانتاج الزراعي وتضاعف اسعار الغلال الامر الذي لربما ادي الي نشوب مجاعة علي ارض مصر خاصة وان نسبة الفقر تعادل 52% من الشعب طبقا للبنك الدولي

*بالامس خبر عن ظهور مرض الطاعون في طبرق بليبيا !! المرض جد خطير ومصر لا تستبعد اغلاق الحدود مع ليبيا اذا زاد انتشاره في طبرق التي تبع عن مصر مسافه 150 كيلو

*كل يوم نسمع عن حالات جديدة لانفلوانزا الخنازير علي مستوي العالم واستعدادات عالمية لاغلاق الموانئ البرية والجوية ومنع التنقل من والي الدول الموبوءة مما يعني الشلل العالمي ناهيكم عن الهلع الشعبي الذي وصل بالبعض الي الخروج من الحافلة اذا عطس احد ركابها

*خبر في بعض الجرائد المصرية عن تحديد اماكن المقابر الجماعية اذا تفشت انفلوانزا الخنازير كوباء

*خوف وارتباك في مصر وفي الدول التي بها انفلونزا خنازير وطيور في ذات الوقت من تحور الفيروس الي نوع جديد اكثر فتكاً

*اليوم فتوي لمفتي السعودية يحرم بموجبها السفر من والي الدول التي ظهر فيها فيروس أنفلونزا الخنازير

بالمختصر المفيد ان تم بالفعل تقليل نسبة مصر من مياة النيل فنحن علي شفا مجاعة..!!!

و ان استمر انتشر الطاعون فان حدود مصر الغربية ستغلق ....

وطبقا لفتوي مفتي السعودية فلربما منع السفر من والي مصر ....ان حدث ذلك فسنكون محاصرين

حصار ومجاعة وهلع اولا يذكر ذلك بي ..؟؟

انا غزة يا بشر فهل بتم تشعرون بي
قد شاركتم كلكم في حصاري

وغضيتم الطرف عن صرخات اطفالي الجوعي

وتناسيت دموع نسائي الثكلي

و آلام شيوخي المرضي

وحيرة شبابي الواعد ولم يرجف لكم جفن

اللهم لا شماته

ولكن افلا تشعرون بي وقد لحقت العالم كله لعنتي؟

امضاء غزة
17-5-2009
عفانا وعفاكم الله

وفك الله اسرنا وحصاركم

------------------------

الموضوع نتاج حديث مع طبيبة بلجنه الاغاثه الانسانية

مواضيع ذات صلة

هل نختـــــــار حيـــــــــاتنا

التنمــــية بالجيـــــلي

2009-06-13T01:14:00.010+03:00

برجاء الاطلاع علي بداية الموضوع

الرابط العجيب

مالرابط ..؟

الجيلي هو الرابط بين المشهدين الاول والثاني ..حينما اجيب بذلك كأنني تماما افسر الغير مفهوم بالمبهم .......!!!

المشهد الاول ليس الا نتاج لتغير مقاييس الجمال الي مقاييس هلامية متغيرة غير ثابتة تخضع لأهواء من يضعونها وهو ذات الأمر بالنسبة للاقتصاد ومعاييره والتنمية ومقاييسها

مشكلة الجيلي اضافةً لتغيره وعدم ثباته انه لا يصلح لان يكون اساسا لشيء آخر , لا يصح كقاعدة راسخة يبني عليها صرح تنموي او نظام مالي وان تم بناؤه علي اساس من الجيلي فانه سرعان ما سينهار ولن يدوم طويلا ""ولربما كان ذلك مقصودا ً!!"" فالانهيارات المستمره للانظمة العالمية تعني عدم حدوث تطور التطور المنشود.......فما ان تصل البشرية الي مرحلة ما الا وتنشأ ازمة تعيدها الي مرحله متأخرة

اعتقد ان الصوره قد اتضحت الآن بعض الشيء ولربما سيبدأ البعض في فهم سبب شد شعري وضرب رأسي بزجاج النافذة

كل ذلك ليس الا نتاج حسرة تجتاح قلبي كلما دارت بعقلي كلمات الاسطر السابقه وانا مارة بأراضي محافظات الدلتا.... فسفري الاسبوعي الذي اقطع فيه 3 محافظات تحوي اخصب الاراضي الزراعية يفتح عيني علي عملية التشويه والمسخ التي لحقت بارض مصر(تحت مسمي التنمية ) تشويه ليس من طرف الحكومه وحسب بل بأيدي الافراد ايضا
وتعاملي المستمر مع المرضي وذويهم اضاف الي قلبي ألما ذو مرارة قاسية

حتي لا اطيل دعونا نعود الي تعريف التنمية:

التمنيه هي : عملية الارتقاء بالفرد والمجتمع مستغلين في ذلك المقدرات الفعليه للفرد او المجتمع او الدولة بشكل متوازن يخدم الحاضر ويتيح فرص اوسع في المستقبل .

بالوقوف علي التعريف نجد ان الدولة المراد تنميتها مصر مثلا دولة زراعيه ذات كثافة عالية وتاريخ كبير وموقع جغرافي مهم وبالتالي فان هذه هي المقومات الواجب استغلالها بشكل متوازن يخدم الحاضر ويتيح فرص افضل في المستقبل

ولكن ودون ان استفيض في الشرح فالكل يعلم
الزراعة ........ دمرت ولا زلت تدمر بداية يوم بنيت الجامعات علي اخصب اراضي الدلتا وانتهاءا بتبوير باقي الاراضي من قبل الملاك لكي تخضع لقانون المباني فيزيد سعرها مرورا بيوسف والي ومبيداته واسمدته ............الخ ناهيكم عن النيل تلك النفحة القادمة من رياض الجنة يقتل ويغتال في اليوم الف مرة

في حين انه ولو كان القصد التنمية فانه كان من المفروض ترك الاراضي الزراعية زراعية كما هي وانشاء المصانع والجامعات والمدن بالاماكن الساحلية وبذلك نتجنب مشاكل كثيره مثل المياه التي تؤثر علي اساس المباني بالدلتا كما اننا نستغل القدرات التي وهبنا اياها المولي فيكون لدينا اكتفاء زراعي تام

التنميه لا تعني أن أحول الفلاح الي بياع فول ..لكنها تعني ان ارتقي بمستوي الفلاحة والمزارعين الي مستوي يواكب العصر لا ان احولهم الي مسوخ يواكبون موضة عالم مجنون

التنمية لا تعني ان اوفر ماكدونلز وبيزاهت للشباب....بل تعني ان اوفر الاكل الصحي للمجتمع بأسره

التمنية لا تعني أن أبني اعلي برج في العالم علي اخصب ارض ..واكون بذلك استهلكت ارث الاجيال القادمة

التنيمة لا تعني ان استيراد انظمة دراسية لا تتناسب مع نسيج المجتمع ولا حتي مع العقل البشري وكأن المطلوب احتكار العلم

التمنية لا تعني ارتفاع المرتبات وارتفاع الاستهلاك في ذات الوقت وكأن الانسان بات ثورا يدور في ساقيية الفواتير ..

التنمية لا تعني تقليل التعداد السكاني وتحديد النسل بقدر ما تعني توفير فرص عمل وتوزيع السكان

التنمية لا تعني ان انسي من انا لكي اكون كورالا في مقطوعة مجتمع غيري

كل ذلك وهم

كل ما ينادي به الخبراء للقضاء علي الفقر وما تدعوا اليه المؤسسات ليس الا وهما كبيرا فما بني علي خطا كان خطأ وما بني علي جيلي انهار

الامثله السابقه لا تخضع لها مصر وحسب بل انه وهم يجتاح العالم كله يدعي التنمية بالجيلي
يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

دمتم بخير واسألكم الدعااااااااااااء

الرابط العجيب..!!!

2009-06-03T17:06:00.010+03:00

الطاحونه الثانية "أ"

الرابط العجيب

المشهد الأول :

تقف أمام المرآة تطالع وجهها ذو الخمس والعشرين ربيعاً مهنئة نفسها عليه... فهي التي اعتنت به وصانته لتكون بشرتها بهذا الجمال الفاتن ,حتى تلك الزيادة الطفيفة التي كانت في أرنبة أنفها قد قامت بتعديلها الصيف الماضي وها هي مستعدة وكلها فرح وسعادة بوجهها لاستقبال العام الجديد ,لا زالت تتأمل نفسها في فخر منتظره أن يبدأ برنامجها المفضل كي تعلم كل ما هو جديد في عالم الموضة والجمال

وما هي إلا لحظات وبدأت المذيعة الجميلة تتحدث بلطف بالغ اللين عن جمال المرأة وتهنئ المشاهدات بالخبر السعيد الذي سيزفه لهم الطبيب فلان الفاني .

اتسعت عينا الفتاه وكلها تركيز علي شاشة التلفاز وأرهفت الحس في انتظار أن تسمع الخبر السعيد !!
ابتسمت المذيعة الرقيقة واللطيفة مرة أخرى بعد أن شكرها الطبيب علي مقدمتها, وأثنى علي حجم أنفها الرائع وقال أحب أن أهنئ السيدات وأطمئنهم بخصوص وجوههن فقد بات بإمكانهن القيام بعمليات تحديد الوجه لفترة محددة ويعود الوجه بعد ذلك لسابق عهد!!!

وبالتالي بات بإمكان السيدة تغيير شكلها متى أرادت خاصة ونحن مقبلون علي احتفالات رأس السنة فيمكنها الظهور بنيو لوك مؤقت ولخلال فتره محددة حسب رغبة السيدة !!!
ابتسمت المذيعة أكثر وفرحت الفتاة المشاهدة فبرغم أنها سعيدة بوجهها ذو الوجنتين الكبيرتين إلا أنها ملته وها قد حانت الفرصة لتغير تقاطيعه (وتعمل نيو لوك يناسب رأس السنة )!!!!!!!!

المشهد السابق مشهد أقرب للجنون في نظر البعض ولكن وللأسف هذا الجنون بات واقعاً طبياً معاصراً فبعد أن كانت جراحات التجميل لتصحيح التشوهات سواء كانت جينية أو ناتجة عن إصابة ما لتمكين المصاب من القيام بوظائفه الحيوية خاصة تلك التشوهات التي تتعذر معها الحياة
تطورت وباتت بغرض الاقتراب من مفهوم الجمال الكامل وما إن دخلنا هذه المنطقة حتى باتت تجارة بكل المفاهيم ولا توجد للتجارة مقاييس

فبعد أن كانت هنالك مقاييس نسبيه للجمال متعارف عليها باتت الآن خاضعة للموضة والموضة شيء متغير وليس بثابت فمرة الموضة الوجه الدائري وثاني عام الوجه المثلث ومره الشفاه السفلي هي العريضة وأخرى الشفاه العليا
وكل عام بمفهوم, وكل موسم بشكل, وبكل تأكيد تتغير مقاييس الجمال حسب رأي الأطباء ومعاونيهم ويسوق هذا عن طريق نجمات السينما وعارضات الأزياء

-------------

المشهد الثاني :

أستاذ رياضيات في كامبريدج يعتدل في جلسته ويقذف بسؤال للشهيرة جونا روبنسون أستاذة الاقتصاد في نفس الجامعة
سيده روبنسون لقد لاحظت أن أسئلة الامتحانات التي تضعونها لطلبة الاقتصاد تكاد لا تتغير بين عام وآخر بل لعلها نفس الأسئلة بينما نحن الرياضيين نغير الأسئلة باستمرار حتى لا يكون بإمكان الطالب النجاح بمجرد الحفظ ؟ فكيف تستطيعون أنتم الاقتصاديون أن تميزوا بين الطلاب ؟
أجابته روبنسون بهدوء تام : صحيح أننا لا نغير الأسئلة من عام لآخر إلا أننا نغير الإجابات ؟!!

-----------------

المشهد الثالث :

أجلس علي كرسي رديء بالحافلة المتوجهة إلى مكان عملي بالوحدة الصحية في إحدى قرى مصر المحروسة مصارعة نفسي وبقوة ومانعة إياي وبحزم من أن أقوم بأي عمل جنوني كشد الشعر أو ضرب رأسي بزجاج النافذة

---------------

المشهد الرابع :

علامه استفهام كبيرة تومض في عقول المارين من هنا ....ماالرابط بين كل ماسبق ؟

--------------

يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

وا دون كيشوتااااه!!

2009-05-29T23:01:00.007+03:00

الطاحونه الاولي

وااااا دون كيشوتاااااه

رواية دون كيشوت لميغيل دو سيرفانت سابدرا.. الاسباني كتبت بين عامي 1605-1614 تدور احداث الرواية حول شخصيه البطل والفارس الهمام الذي اصابه هوس ما جراء قراءاته المستمره عن امجاد الفرسان فأخذ بسيفه القديم الموروث عن ابائه ,و امتطي جواده الهزيل ,ولبس الدرع الصدئ ,واستعد للخروج دفاعا عن الضعفاء و الأرامل واليتامى والمساكين ولنشر العدل في كل مكان !!

ولكنه تذكر ان اي فارس جوال يجب ان يكون له تابع مخلص فعمد الي فلاح ساذج وسأله مرافقته مقابل ان يعينه علي احد الجزر التي ستفتح علي يده وسيعم العدل بها وينتشر الرخاء!!

يستمر دون كيشوت في سعيه لتحقيق العداله وهنا سأذكر اشهر حادثتين في الرواية :

1- مقاتلته لطواحين الهواء كونه قد تخيلها شياطينا ذات اذرعه واعتبرها مصدر الشر في العالم فرماها برمحه الا ان اذرعتها رفعته ومن ثمة اسقطته ارضا,السبب في هذه المهزله هو جهله بحقيقه طواحين الهواء فهو لم يكن قد رأى مثلها سابقا

2- مرة اخرى يتوهم جيشا جرارا فينطلق ليهاجمه ليثبت شجاعته ولكن هذا الجيش لم يكون الا قطيع خراف مسكين, هذه المره تسفر المعركه عن سقوط بعض الخراف قتلي ,وسقوط دون كيشوت تحت وابل من احجار الرعاه فيفقد بعض اسنانه

تتخذ الروايه منحنيات عده ولكن الشاهد مما ذكرته والذي اريد ان اصل اليه ان مناضلينا البواسل يغلب عليهم الطابع الدون كيشوتي !!!!

ستثور ثائره البعض ولكن مهلا..سأذكر سبب قولي ما قلت :
1- دون كيشوت سعي لان يكون فارسا رغبه منه في المجد وليس لان الواجب دعاه الي ذلك ..وهنا يطابق وبكل مقاييس الجوده الابطال الورق الذين يسعون الي مجد السلطة اكثر من سعيهم الي تحقيق النهضه الفعليه او الذود عن مقدسات الانسان

2- دون كيشوت اخذ بسيفه القديم الذي ورثه عن آبائه ولم يبحث عن سلاح جديد يواكب التطور الحادث..وهنا يطابق ايضا الابطال الانتيكه الذين يأتون بصور من التاريخ يسقطونها علي الواقع في غير محالها فلا هم قرؤوا التاريخ وحفظوا اصالته ولا هم افادوا واقعهم كل ما فعلوه هو مسخ الواقع وتشويه التاريخ وكأنهم ما وجدوا الي لتحقيق الامرين !!!

3- اتخاذ دون كيشوت لفلاح لا يعلم شيئا عن اصول الفروسية واساليبها كتابع ومرافق يشابه ويطابق الابطال والقاده الذين اعجبهم ثناء الجهال فخالطوهم فأورثهم ذلك ضعفا في الرأي وسوءا في التخطيط

4- كل ما سبق ادي الي :
* دون كيشوت انبهر بدور الفرسان وبقدسيتهم في كتب التاريخ فقر ان يسمي نفسه فارسا فتصيبه قدسيتهم دون ان يسعي لا كتساب مهاراتهم في البداية

*جهل دون كيشوت المقطع بمجريات الحياة ...فهو حتي لا يعرف ماهي طواحين الهواء ..تلك التي حاربها معتقدا انها اصل الشر(( وكم من فعل شنيع ينبع من جهل كبير ))

*ذبحه للخراف وهنا قام مقام قطاع الطرق واللصوص الذين يسعون الي خراب منطقه ما فينشرون فيها الفساد فما كان من الرعاه الا ان حاربوه فخسر بعض اسنانه ..في حين انه قد خرج في الاصل للدفاع عن امثال اولئك الرعاه ولكنه بات الان عدوا لهم !!!

فبين الصور النمطيه والجهل والتنفيذ الغير مدروس كانت بطوله الفارس دون كيشوت التي صنعت منه عدو في نظر البعض وجعلته مهوسا بالنسبه للآخرين!

للاسف بعض المناضلين ومدعي النضال مصابون بالغباء وضعف العقل وعمي القلب فلا هم لهم الا ان يكونوا ابطالا حتي وان لم تكن لديهم اي مقومة من مقومات البطوله"" المهم ان يكونوا ابطالا """ وما ان تتملكهم هذه الفكره الا ويصابوا ببداء العظمه فلا يرون غيرهم علي القمه فهم العلماء والباقون الجهل بعينه
في حين ان اغلبهم لم يعلم الي بعض الموروثات الرنانه والتي يتغني بها ليل نهار ليطرب بها الاذن

ولكن المؤسف ان نهايته هؤلاء لا تكون كدون كيشوت لكن بعضهم يصل الي قمة باتت فارغة في ظل ظروف كالتي نعيش فيها انقلبت فيها الموازين واختلت فيها المقاييس فاصبح من الطبيعي ان تنار القلوب بالظلام !!وان تُسكر العقول نشوه الخسارة!!!!!!!

ختاما:
حتي لا يكون هنالك دون كيشوتات معاصرة تتاجر بأحلام البشر وتصنع ممالك من ورق

نقرأ
نقرأ
نقرأ
نقرأ
.............
.............
.............
نقرأ ولكن دون ان يأسرينا بريق البطوله او يحكمنا غرور الثقافة

نبحث عن الحقيقه دون تكبر ودون سعي للشهره او للمنفعه بل لغايه نبيله وقدسية كبيره وهي الواجب في الدفاع عن مقدسات الحياة

نرابط
نرابط
نرابط
نرابط كل في مكانه ..فكل شخص منا له واجبه مهما كان بسيطا فهو المنوط بأدائه وليس غيره

نذود بانفسنا بعيدا عن سحر السلطه فكلها فتن

نحاكي واقعنا دون ان نهمل ماضينا ونعيش حاضرنا دون ان نتناسى مستقبلنا لنكون بذلك امة وسطا تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتطيع الله ورسوله

........................................................

يتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

دمتم بخير

عندما استغربت كلام ابن قيم الجوزيه

2009-05-27T00:53:00.013+03:00

(((لما اعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنه وركنوا الي الاراء والقياس والاستحسان واقوال الشيوخ
عرض لهم من ذلك فساد في فطرتهم وظلمه في قلوبهم وكدر في افهامهم ومحق في عقولهم وعمتهم هذه الامور وغلبت عليهم
حتي ربي فيها الصغير وهرم عليها الكبير فلم يروها منكرا !!

فجاءتهم دوله اخري قامت فيها البدع مقام السنن ,

والنفس مقام العقل ,

والهوي مقام الرشد ,

والضلال مقام الهدي

والمنكر مقام المعروف,

والجهل مقام العلم ,

والرياء مقام الاخلاص,

والباطل مقام الحق ,

والكذب مقام الصدق,

والمداهنه مقام النصيحه ,

والظلم مقام العدل ,

فصارت الدولة والغلبه لهذه الامور وأهلها هم المشار اليهم ,وكانت قبل ذلك لاضدادها وكان اهلها هم المشار اليهم .

فاذا رايت هذه الامور قد اقبلت وراياتها قد نصبت وجيوشها قد ركبت, فبطن الارض خير من ظهرها وقلل الجبال خير من سهولها ومخالطه الوحوش خير من مخالطه الناس)))

**********

الكمات السابقه لابن قيم الجوزيه في كتاب الفوائد الكاتب والكتاب غنين عن التعريف

علي ما يبدو انه كان ذو بصيره نافذه فقرأ واقعنا قبل ان نعيشه !!,

لكني عندما كنت امر علي هذه الكلمات كنت ابدي اعتراضي علي ماقال ....((فبطن الارض خير من ظهرها وقلل الجبال خير من سهولها ومخالطه الوحوش خير من مخالطه الناس))

فحتي ان كانت الدنيا سوادا فلا اجمل من يكون الانسان منبع الضوء ,فاين اذا ذهبت ارادتنا وقوتنا

ولكن ما اغفلته حقا انه وقبل ذلك ستختفي النون و واو الجماعه وحتي الف الاثنين ....

انه لا تأتي الايام التي يتحدث عنها الامام الا و سيكون من النادر ان نجد ((روح الاخوه ))

وعندما تختفي روح الاخوة ساعتها بالفعل ستكون بطن الارض خير من ظاهرها ومخالطه الوحوش خير من مخالطه الناس فكيف يمكن للانسان ان يعيش وحده!!!!

--------

ختاما

فيما مضي كانت لي احلامي طموحاتي وآرائي ولكن......

فيما مضي كانت لي عهودي ووعودي وامنياتي ولكن.....

فيما مضي هالني اجر الاخوه في الله

ان الله تعالي يظل من تحابا في جلاله بظله يوم لا ظل الا ظله وهنا قد ساوي سبحانه بينهما وبين الامام العادل وما يعانيه من مشقه

ولكني الان ادرك ان الانسان مهما اوتي من قوه فهو سينهار ان لم يكن اخوانه من حوله

فيامن وجدت تلك الروح امسك بها فهي بالدنيا ومافيها

ياقلـــــــــبُ

2009-05-20T12:18:00.000+03:00

يا قلب : عندك ايّ أسرار ما زلن في نشر و في طيّ

يا ثورة مشبوبة النّـــــــار أقلقت جسم الكائن الحـــــيّ
******

حمّلته العبء الذي فرقــت منه الجــبال و أشفقت رهبا

و أثرت منه الرّوح فانطلقت تحسو الحميم و تأكل اللّـــهبا
******

الابيات للشاعر علي محمود طه

والرسم لفرشاتي

لأني في سبيل الله موتي يوم ميلادي

2009-05-10T17:01:00.000+03:00

لأني أحمل الإيمان والجرح الفلسطيني

لأن غمائم الأفيون لم تخمد براكيني

لأني لم يكن إلا جهادا داميا ديني

أشرد في منافي الأرض أجلد في الزنازين

لأني ما خفضت الرأس في ريح الخياناتِ

لأني ما طبعت على عروش الذل بصماتي

أسير على جراحاتي وتنهشني عذاباتي

وكل جريمتي أني فلسطيني فلسطيني

لأن القدس لي دار وأسوار وآثار

أحب القدس إن الحب إيثار وإصرار

وصوت حبيبتي في الأسر للأحرار إعصار

تردد أرجعوا مجدا على ساحات حطين

لأني في سبيل الله موتي يوم ميلادي

هزئت بجمر أصفادي سخرت بصوت جلادي

ولما اخترت لم أختر سوى التحرير ميعادي

هنالك حيث يغدو الموت حلوا ً في فلسطين

وبسم الله والدينِ سأهتف في الميادين

فلا الأهواء تفنيني ولا الأيام تنسيني

هوى أرضي التي تزدان بالزيتون والتين

فأول قبلة للناس قد كانت فلسطيني

للشاعر يحيى برزق

????

2009-04-23T09:15:00.000+03:00

سؤالين مهمين علي مدونة بصمة وجدان ارجوا من زواري الكرام المشاركة في الاجابة عليهما

لماذا تدون ؟
http://basmetwegdan.blogspot.com/2009/03/blog-post_28.html

هل البلد في حاجه الينا ؟
http://basmetwegdan.blogspot.com/2009/04/blog-post.html

وكم تؤلمني الحياة

2009-04-11T03:27:00.000+03:00

-------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------

زورقي في الوجود حيران شاك

مثقل بأسى ،شرير ،مضلل

أزعجته الرياح وإغتاله الليل

بجنح من الدياجير مسبل

فهو في ثورة الخضم غريب

خلط النوح بالمنى وتنقل*

---------------------

*الابيات للشاعر: محمود حسن اسماعيل

والرسم: لـــــي

جيل غرق في التفكير

2009-04-03T21:15:00.001+03:00

تحديث في اخر الموضوع

جيل غرق في التفكير...

جيل الاربعينيات والخمسينات,اكثر اجيال هذه الامه ثقافة ووعيا ,اغزرها علما واوسعها افقا ,عندما نقارن بينه وبين غيره من الاجيال - مثلا بين مواليد الاربعينيات ومواليد الثمانينيات-نجد من التباين الكثير

فرغم الثورة المعلوماتية الي قد عصارها مواليد الثمانينيات الا انهم ليسم في مستوي مواليد الاربعينيات والخمسينيات في الفكر او في الثقافة.

جيل الاربعينيات جيل جد مثقف ,وقد ساعدته الظروف علي نيل هذا المستوي, فالانفتاح الثقافي الذي عاصرته مصر في تلك الحقبة ,وارتفاع مستوي التعليم ,والبعثات العلمية والرغبة الصادقة للتطور والتي كانت تجتاح المجتمع باسره ,كل ذلك وغيره قد ساعد هذا الجيل علي الانفتاح علي العالم وادي في النهاية الي اتساع افقه وعمق تفكيره.

هذا العمق الذي اشعر ان جيلا باكمله قد غرق فيه !!!

فمع كل هذا المستوي الرائع من الثقافة والعلوم وارتفاع عدد الاطباء والمهندسين والمفكرين والعلماء في مصر ,الا ان مصر شهد تاخرا فكريا, وانحدارا ثقافيا غير عاديا ,وعكس ما كان متوقعا,فرغم كل هذا الفكر المنفتح والدم الجديد الذي سال في عروق المحروسة الا ان اغلب اؤلئك المثقفين لم يخرجوا عن حدود افكارهم باعمال تثري هذا المجتمع ,فوصلنا الي هذا الحد من التخلف .

عندما اقرا اجزاءا من تاريخ المحروسة ,استغرب الم يكن هنالك افراد في هذا المجتمع يستطيعون بدرايتهم وعلمهم وسعه افقهم قراءه واستطلاع المستقبل ؟؟!

فرغم كل هذه الكتابات وكل هذا النقد لسياسات الحكومة ,والاعتراض علي ما يوجد في المجتمع من آفات اخلاقيه الا اننا وصلنا الي هذا الحد من الانحطاط السياسي والفكر الاجتماعي ,كما اننا وللاسف من ناحيه مستوانا الاخلاقي لسنا بجيدين,بل تميزنا في الانحطاط الاخلاقي عن شعوب اخري فاحتللنا بذلك مراتب متقدمه من الانحطاط والتخلف.

لست هنا بصدد تقريع المجتمع ومافيه من اخلاقيات وتصرفات سيئه ,ولكني هنا لاستفسر عن سبب تاخرنا رغم ان هذه الارض قد انجبت الكثير من الاسماء الذهبية في فضاء العلم والفكر؟؟!

اعود لاسال الم يكون هنالك مفكرون ليستطلعوا المستقبل ؟!

بالتاكيد سيجيب البعض انني بسؤالي هذا اظلم العديد منهم خاصه لما تعانيه مصر من كبت للحريات الفكرية فليس من السهل ابدا علي اي مفكر ان يسعي لتحقيق مآربه او لنشر فكره.

واتفق مع قائل هذا الرأي كل الاتفاق ,ولكن السنا نتحدث عن مستقرئين للمستقبل ,ومتوقعين للاحداث ,اذن فلما لم يتوقعوا حدوث مرحله الكبت هذه والتي كانت دلالات حدوثها واضحه ؟؟

حينها سيجيب البعض بالايجاب وسيضيفون قائلين ان مفكري هذا الجيل قد حذروا مررا من حدوث امور مماثله,لذا فلا نظلمهم .

وما يقوله المجيبون عن سؤال صحيح كل الصحه, غير اني اعتبر ان هذا الجيل قد فكر, وفكر, وفكر, فغرق في فكره ,جيل اكتفي باطلاق التحذيرات وتوقع المستجدات ,وكتابه المنشيتات ,والخروج الي المظاهرات….. ..الخ ولم يقم بشيء واحد هو العمل علي الحيلولة دونما حدوث كل ما قد توقعه وما قد خمنه .

جيل قد غرق فعلا في تفكيره

اما نحن جيل الثمانينيات ,جيل المدونات والمنتديات ,جيل المعلومة السريعة -التيك اوي- نختلف عن الاربعينيات في جوانب شتي ,بل نحن اقل منهم ثقافيا بدرجات عده ,الا اننا نتفق معهم في امر واحد وهو اننا لم ناتي بالجديد الي هذه الامه.
فمع كل هذه الثورة المعلوماتية اكتفينا بتسجيل اعتراضاتنا عن المساوئ داخل مجتمعنا سواء اكانت اخلاقيه او سياسيه او حتي اقتصاديه ,وتوقفنا عند تدوين الاعتراض والسباحة بين الكلمات في مدونه او منتدي ,ولم نحرك ساكنا لتغيير كل هذا السوء الذي يحيط بالمجتمع.

وان تحرك احد منا فقد تحرك بخجل وبدون اي اسس علميه او خطه منهجيه تسعي للارتقاء بهذا الوطن.
لذا اما آن لنا ان نعترضا قليلا ونعمل كثيرا

ان يحكم الجهل ارضاً
كيف ينقذها..
خيط من النور
وسط الليل ينحسر
لن يطلع الفجر يوما من حناجرنا
ولن يصون الحمي
من بالحمي غدروا
لن يكسر القيد من لانت عزائمه
ولن ينال العلا من شله الحذر
يافارس الشعر
قل للشعر معذرةً
لن يسمع الشعر من بالوحي قد كفروا!!!

فاروق جويده

اخيرا ..اتعلمون ما اخشاه..ان ياتي فتي بعد اربعين سنه ليسطر رأيه في جيل الثمانينيات ويقول انه جيل اكتفي بالكلمات, فتاه بين حروفها ,وعوضا عن صناع الحياه…اخاط اكفاننا وحفر لنا القبور ولم يصنع سوي مسببات هلاكنا ….

ختاما اعذروني فلي نظره سوداويه..فلا اري الا ان القادم سيكون اســـــــــــــــــــــــــــــود

---------------------------------------------

تحديث

اعتذر لاي شخص قرا او سيقرا هذه التدوينه او ما سيليها من تدوينات

لانها ستكون كئيبه سوداوية قاتمة ومؤلمة

لذا اعذروني

لربما كانت طبيعتي مرحة جدااااااااا ويغلب علي التفاؤل

ولكني كلما تعمقت اكثر في قراءه التاريخ اشعر بكمية من الغباء التي قد تقودوني الي الجنون

وبما انني في اجازة منذ مايزيد علي شهر اعذب نفسي فيها بقراءه كتب التاريخ والاقتصاد بت تقريبا علي شفا الجنون

المقال السابق كتب في 8 فبراير 2007

اي منذ عامين

الا انني اعدت نشره مرة اخري الآن لان شعور الخوف ذاته بات اكبر من سابقه بات اكبر من اصفه حتي

صدقا كلما تعمقت في دراسة الاقتصاد وقراءه التاريخ اشعر بكبر الغباء الانساني

وكم اخجل من قول ذلك

صدقوني شعور الانسان بمدى غبائه وغباء من حوله شعور مفزع لا يمكن وصفه

ولا يمكن التعايش معه

انقراض الاخوان هو الحل !!

2009-03-31T23:00:00.000+03:00

انقراض الاخوان هو الحل

دعوة للخيال: هل من حل لمشكلة الإخوان؟ يبدأ الدكتور معتز عبدالفتاح مقاله في جريده الشروق بهذا العنوان ولو انني كنت قد قرأت نفس الموضوع بنفس العنوان ولكن بتوقيع مختلف لما اهتممت ولكن لادراكي مكانة الشخص ولاحترامي الكبير له استغرب ان يبتدأ موضوعه بهذا العنوان!!!

بداية وكما يعلم اغلب المارين بالمدونة انني لا انتمي للاخوان المسلمين

ولكن بصدق طرح الدكتور معتز يحتاج الي وقفة بداية فرضية الدكتور وجود مشكله اسمها الاخوان وانتهاءا باستفساره عن حلها مرورا لما جاء في ماقاله امر غريب فبعد العنوان يأتي استفسار الدكتور : ))عن البدائل ا لمتاحة أمام الدولة المصرية للتعامل مع الإخوان لاسيما مع استمرار المراوغة من الطرفين بما يؤدى إلى تعطل مسيرة الإصلاح السياسى وتبدو معها القوانين كما لو أنها تصنع خصيصا لضرب الإخوان، أو للاحتجاج بهم فى تعطيل التطور الديمقراطى((

اولا :ماذا يقصد الدكتور بالدوله المصرية ؟!! هل يقصد الحكومة ..ام الشعب ..ام الاثنين ؟؟ والا نعلم جميعا ان الشعب غير الحكومه ...اما اننا اختزلنا 75 مليون مصري في افراد الحكومة واطلقنا عليهم اسم الدولة!!!

ثانيا:الربط العجيب بين ماتفعله الحكومة بالاخوان وتعطيل مسيرة الاصلاح وكأن الحكومه المصرية لا يقيد يداها غير الاخوان المراوغين امر غريب كما انها-الحكومه- ديقمراطيه لدرجه ان الوقوف في وجه مراوغة الاخوان يحتم عليها بحكم ديمقراطيتها سن قوانين تمنع هذه المراوغة وبالتالي تتعطل عن اكمال مسيرة الاصلاح الواضحه المعالم والتي نلمسها بكافه حواسنا !!!

الاغرب ان الدكتور يدرك ان هذه حجة الحكومة ومع ذلك يستخدمها وكأن المطلوب هو الرضوخ الي أكاذيب الحكومه والتعامل معها كمسلمات غير قابله للدحض.

يكمل الدكتور مقاله قائلا : ((من منظور مقارن فإن أنظمة الحكم التى واجهة قوى سياسية مشكوك فى احترامها للقواعد المستقرة فى الدولة، سواء كانت ديمقراطية أو غير ديمقراطية، تبنت بديلا من خمسة، يقف البديل المصرى كواحد من أسوأها.))

استفزتني هذه الفقره ايما استفزاز ... عن اي قواعد مستقره يتحدث الدكتور ؟؟؟ هل يتحدث عن الدستور الذي تم تعديله ليناسب ويتماشي مع عمليه التوريث –الاصلاح سابقا- ام عن ماذا بالتحديد ؟؟

وماهو القانون المستقر الموجود والذي يشك في احترام الاخوان له ؟!

صدقا اود ان اعلم عن اي قواعد مستقره يتحدث ان كان اكثر ما يقدس في الدولة هو دستورها تم التلاعب به !!!!!!!!!!

اكمل الدكتور واستفاض في شرح طرق الانظمه وتحدث عن الاسلوب الاردني ,المغربي, الليبي, السوري ,المصري ,الالماني واخيرا التركي ثم قال اخيرا ان: ((البديل التركى والبديل الألمانى هما البديلان الديمقراطيان المتاحان واللذان واجها قوى كان يخشى من أن تستغل الديمقراطية للقضاء عليها أو للنيل من قواعد الدولة المدنية والحقوق الليبرالية لأفراد المجتمع))

وهنا وقفه طويله فعندما شرح الدكتور البديل الالماني وصفه بالاسبعاد الديموقراطي وقال : ((نص البديل الألمانى الذى جسده دستور 1949 فى ألمانيا الغربية صراحة على استبعاد المتطرفين فى أقصى اليمين، وهم النازيون والمتطرفون فى أقصى اليسار، وهم الشيوعيون من الحياة السياسية، وتكون الانتخابات، ومن ثم مراكز صنع القرار والتشريع والرأى مفتوحة لقوى يمين الوسط ويسار الوسط، ومن فى حكمهما، وفى هذا البديل مزية أساسية أنه يجبر جميع المتطرفين على الاعتدال بأن يغلق عليهم أبواب الشطط، ولكن فى نفس الوقت يفتح لهم نافذة التعبير والمشاركة المشروعة فى الحياة السياسية بأن يكونوا من قوى الاعتدال بالمعايير الألمانية. بيد أن عيب هذا البديل هو فى صعوبة نقله إلى تجارب أخرى ما لم تقدم قوى التطرف على جريمة تصل إلى حد الكارثة الوطنية يمكن معها قبول فكرة استبعادها أو أن تكون هذه القوى المتطرفة من الضعف بحيث لا يترتب على استبعادها القانونى ما يحدث خللا جسيما فى الجسد السياسى.)) لا ادري كيف يمكن مقارن الاخوان بالنازيين او الشيوعيين ...وباقي القوي المتطرفه ؟!!!

احب ان اذكر انه وفي عام 1954 تم اعتقال اكثر من 20 الف اخ في حين ان تعداد مصر يقارب علي 22 مليون اي ان الاخوان كانت نسبتهم 1 :11

وبمنتهي البسطاه اخ في كل بيت مصري ومع ذلك لم ينتج عن ذلك اي بحور دم وقد عبرت الكثير من الاوساط عن استغرابها لهدوء الاخوان لدرجه ان شخص ما قال :( (انهم لو كانوا بقرا لنعقوا عند اعتقالهم ))**

هذه حادثه واحده تبين مدي هدوء الاخوان وعدم استعدادهم لاي تطرف في حين انهم في تلك الفتره كان لا يزال لديهم بعض الاسلحه المتبقيه من فتره النضال ضد الانجليز ونعلم الآن ان الاخوان غير مسلحين اذا لا خوف ابدا من تطرفهم المسلح فكيف تقارن بينهم وبين النازيين؟؟

وان افترضنا صحه الافتراض وامكانيه تطرف الاخوان فالحصول علي السلاح ليس بالامر الصعب اما كان الاولي بهم ان ينتفضوا بطريقة متطرفه حين تعرضت قياداتهم للمحاكمة العسكرية!!!

علي اي اساس يا سيدي تقارن بينهم وبين بالنازيين ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بعد ان يتم الدكتور حديثه عن الالمان ينتقل الي التجربه التركيه قائلا : البديل التركى «الاستيعاب الديمقراطى»: يختلف هذا البديل فى بنيته المؤسسية عن البديل الألمانى، من حيث إنه يستوعب جميع القوى التى تقبل نظريا بقواعد الدولة المدنية والديمقراطية، ويراقبها من خلال مؤسسة تسهر على حماية القواعد فوق الدستورية «supra-constitutional»، والتى لا يجوز الاتفاق على مخالفتها كما لا يجوز العمل على تغييرها أو تعديلها بحكم الدستور نفسه

وهنا قد دحض الدكتور الفكره قبل ان يبدأها حين اقر بوجود قواعد واسس لا يجوز العمل علي تغييرها او تعديلها بحكم الدستور نفسه كيف يمكننا ذلك ونحن دوله اشتهرت بتارزيه القوانين !!!!!!!
واعيد هنا واذكر بتعديل الدستور ...

استكمل الدكتور سرده للتجربة التركية وهو سرد موفق ولكني ارى انه فرض رائع ولكن للاسف مبني علي اساس خاطئ وهو احترام الحكومه الحالية للقوانين ((الدستور )) وعن تجربة حاضرة في اذهاننا اكدت الحكومه عدم وجود هذا الاحترام

ويتسمر الدكتور في مقالته بجمل كلها خوف فتاره خوفا من ((أن يؤدى وصول الإسلاميين أو غيرهم للسلطة إلى استبعاد منافسيهم))
واخري : ((خوفا من أن تؤدى الديمقراطية إلى فنائها بتصويت المواطنين لقوى غير ملتزمة بالديمقراطية وبأصول الدولة المدنية))
واخيرا : ((خوفا من أن يؤدى وصول الإسلاميين أو غيرهم للسلطة إلى العبث بدستور البلاد والانقلاب عليه))

وانا اوافقه في مخاوفه ولكني اعترض عليه وعلي نفسي في منع الحرية خوفا من الفشل

يا سيدي عندما اختار الشعب جمال ورفض استقالته رغم انه كان مهزوما سنه 1967 كان وبكل تأكيد افضل من ان يجبر علي امر اخر خوفا من الفشل وتكرار الهزيمة

ان كنا ندعي الليبرالية والحرية ونسعي بصدق الي تطبيق الديمقراطية فليكن لدينا مجال واسع وانفتاح كبير دون خوف مقيد وفي بعض الاحيان يكون خوفا غير مبرر ومبني علي اسس مشوهة

ختاما: لربما نجحت التجربة الالمانية في نظر البعض والتجربة التركية من وجهة نظر اخري ولكن الا نعلم جميعا ان لكل مجتمع خاصيته وقابيلته للتغيير وما نجح في قــُطــر نجاحا باهرا لربما يفشل في بلـــــد اخر كل مجتمع لديه خواصه المتباينة والمخالفة لغيره والعبقرية هي الابتكار والاتيان بالجديد المناسب فعلا لحل المشكله المصرية

دون:

فرضيه ان الاخوان مشكله معيقة او مسلمة ان الحكومة مشكلة ازلية

وهنا يأتي دور امثال الدكتور معتز في خلق حلول مبتكرة

------------------------

تعقيب اخير علي الجمله المذكوره بالاعلي :((لو كانوا بقرا لنعقوا عند اعتقالهم ))
*للاسف انا لا اذكر الجمله تحديدا ولا اذكر من قالها فهل كان التشبيه بالدجاج او بالبقر-اكرمنا واكرمك الله - لا اذكر تحديدا ولاكنه كان استنكارا للموقف الهادئ الذي اتحذته الجماعه

-----------------

مواضيع ذات صله
1-
انتحار الاخوان

الموضوعين الاتيين يخصان مسأله تعديل الدستور
2-
احجز مكانك في طره
3-
هل نحن في حاجه لقانون مواطنه جديد لتتأكد حريتنا

4-
نص مقال الدكتور معتز

---------------

كيف نحب أن تُرى

2009-03-25T17:03:00.000+02:00

كيف نحب ان تُرى؟!!!

اليوم 26-10 ,طبول الامتحان بدا قرعها في قلبي, بت في منتهي التوتر وبحثا عن شيء يرجع السكينه الي نفسي اتجهت الي شباك غرفتي .

الساعه الآن حوالي السابعه 7 :لا تزال خطوط الشمس الذهبيه تسلل ببطيء لتيقظ اوراق الاشجار وبتلات الزهار في لطف ودعه , روعه هذا المظهر بعث في قلبي السكينه والهدوء الذين كنت ارجوهما.وفي ظل تأملي وريقات الاشجار الرقيقه وهي تصحوا علي اضاءات الشمس الذهبيه خطر في بالي خاطره .!
ان اول ما يلفت نظر اي شخص اياً كان عندما يبصر شجره هو عبق ازهارها ,خضره اوراقها ,ارتفاع اغصانها ,رغم ان هذه الازهار سرعان ما تذبل, كما ان الاوراق لا تلبث الا تختفي مع اول نسمه من نسمات الشتاء القاسيه ,لتترك اغصان الشجر عاريه وحيده تخشي ان يصبها ما اصباب اوراقها ان هبت رياح اكثر قسوه .

في اغلب الاحيان لا نلتفت الي الجذور !! فنحن لا نراها,لا تهم اغلبنا ,وبصراحه لم أقرا بيت شعر واحد عنها ,لكني قرأت العديد من الابيات التي تتغزل في جمال الازهار والاوراق !!

غريب امر هذه الجذور فرغم انها الاساس ورغم انها السبب وراء قوه الشجره وخضره اوراقها ,الا انها مهمله .
ماجال في فكري :
ان العمل الجماعي سواء كان في جمعيه خيريه ,في حزب سياسي ,داخل مؤسسه ماليه …الخ يشبه في تكوينه الشجره ,كل له موقعه ولا اتحدث هنا عن الموقع الذي يوضع فيه المرء طبقا لوظيفته,لكني اتحدث عن الموقع الذي يوضع فيه المرء طبقا لانسانيته طبقا لشعوره بالواجب تجاه المؤسسه!!
البعض مثل الازهار العبقه ,ريحها يأسر القلوب ,وجمال ألوانها يستولي علي العقول ,الا أنها وللاسف سرعان ما تذبل ,تاركه وراءها ذكرى سرعان ما تنسي هي الاخرى !!آخرون يشبهون الاوراق في خضرتها ونظارتها ,نراهم فنشعر ان الحياه لاتزال بخير,نشاطهم يبعث في العمل روح التجدد,الا انهم مثل الاوراق في نضارتها مثلها ايضا في رقتها وضعفا….يشرقون فقط في الربيع ويسعون لتحمل حراره الصيف الا ان ضعفهم يبدا خريفا لنراهم يتساقطون مع اول نسمه شتاء قاسيه .بمعني ان الفرد منهم ليس لديه من القوه ما يمكنه من تحمل الصعاب ,لا يبدع الا في وقت الدعه والراحه ..وربما احتمل بعضهم بعض الشدائد الا ان احتماله سرعان ما يهوي , وقواه سرعان ما تضعف ,ليبدأ في التساقط تاركا وراءه فراغا نظل نراه طالما ان صاحبه قد غاب .
آخرون هم عصب العمل ,لولاهم لما كان هنالك مؤسسه عامله ,مثلهم مثل الغصون في تشعبها ,في صلابتها ,في قوه احتمالها الا ان ذلك الاحتمال له حد ينتهي عنده ,لينكسر الفرد منهم محدثا عندها انهيارا كبيرا للمؤسسه!.
لن نختلف حول اهميه اي فرد بالنسبه للعمل, فكل فرد في المؤسسه مهم جدا لقيام العمل واستمراريته ,الا ان هنالك صنف من العاملين يشبهون الجذور في عمقها في قوتها وكذلك في اختفائها وانعدام رؤيتها ,هم المسيرون الحقيقيون للاعمال ,لا تعنيهم صفات او سمات او القاب براقه ,ولا تهمهم اوسمه تقلد وجوائز تمنح,ما يعنيهم حقا هو تمام العمل وانتشاره .

لا يشعر بهم احد يعملون في صمت بلا جلبه وبلا رغبه في الظهور ,شاغلهم الاول هو كيفيه الحفاظ علي المؤسسه ,كيفيه تقويتها وامدادها بما تحتاج من موارد وامدادات.
هم في وقت الدعه والسكينه والسلام الساعون الي رفعه المؤسسه وتطورها ,وفي وقت الازمات هم القوه التي يركن اليها ,حتي و ان اصاب المؤسسه اي ضرر وأدى الي اغلاقها او ايقاف العمل بيها ,بحثوا عن موارد اخري ساعين لبدئها من جديد مثلهم بالفعل مثل الجذور فحتي وان قطعنا ساق الشجره ,دمرناها ,احرقنا اوراقها واغصانها , نراها تنبت من جديد طالما ان هنالك جذر لها لايزال في الارض يبحث عن اي قطره ماء مهما كانت بعيده ساعيا لانبات شجره لربما كانت اقوي من الاولي ,اصلب منها لان لها جذرا اعمق …

عندما وصلت الي هذه المرحله من التفكير خلصت الي ان: المؤسسه تشبه الشجر في تكونيها بالفعل ولكننا كبشر نختلف ,فنحن بني آدم رفعنا الله, وكرمنا عن باقي مخلوقاته ,واعطانا الكثير من الامكانيات التي تميزنا عن غيرنا لذا فاننا وبكل تاكيد نستطيع ان نكون في ذات الوقت ازهارا في عبقها ,اوراقا في نضارتها ,جذورا في قوتها وصلابتها, نستطيع ان نجمع بينهم جميعا ,فقط ان كنا صادقين مع انفسنا , ساعين وحسب الي رضا المولي عز وجل ,جاعلين الجنه نصب اعينا ,متذكرين انه لا يدخلها من كان في قلبه مثقال ذره من كبر ,مدركين ان اعمالنا ستعرض يوم القيامه علي الله -عز وجل- وعلي الرسول -صلي الله عليه وسلم -والمؤمنين فكيف نحب ان تُرى هذه الاعمال ؟؟!!

كتبه محكوم عليه بالامتحان26-10-2007
دمتم بخير

-----------------------------------------------------------------

تحديث لابد منه

ادعوا الله العظيم ان يفك اسر دكتورنا توكل ويرده الي اهله والينا سالما معافا
وان ياخذ الظالمين بالظالمين ويخرجنا من بينهم سالمين

injury الاصابه

2009-03-25T11:31:00.000+02:00

injury الاصابه:

مقدمه طبيه:
تختلف الاصابات في اشكالها, واسبابها ,وامتداداتها ,بعضها يؤثر في الجلد. وآخر يمتد ليصل لقطع اواصر العضلات وفي بعض الاحيان تكون الاصابه قويه بدرجه كسر العظام .

باختلاف الاصابات وشدتها وامتداداتها اختلفت سبل وطرق العلاج ولكن ظلت اول خطوات العلاج هي حمايه الجزء المصاب من التعرض للجراثيم ,كونها تؤدي الي تاخر التئام الجرح كما ان وجودها ينتج عنه ندوب وتشوهات جلديه ugly scar
وفي حالات الكسر فانها تؤددي لعدم الالتئامةununion او الي التئام خاطئ malunion .
اما ان مرت فتره التئام الاصابه دونما اي مضاعفات فانه وفي اغلب الاحيان تكون النتيجه هي الشفاء مع بعض الندوب الصغيره والتي تزول مع مرور الوقت ,لكن ذاكره المصاب تظل تذكر الالم الجروح حتي وان اختفت آثارها .

ماجال في فكري :
ان قلوبنا ومشاعرنا لا تختلف كثيرا عن اجسادنا ,هي مثلها في امكانيه جرحها وتماثلها في طريقه التئامها ,لكن الاختلاف بينهما ان جروح وكسور الجسد تحترم ,تعالج ويعتني بها ,علي النقيض من جراح القلوب والمشاعر بعضنا لا يحترمها ولا يعتني بها الاعتناء اللازم ,بل وفي احيان ننكر وجودها .!!ليظل الجرح عاري ,مهمل, معرض للمزيد من الاصابات ,فلا يلتئم وان التأم فانه يترك تشوها داخليا,وخارجيا .
آلام وتشوهات داخليه ,مشاعر مختلطه ,عبارت مختنقه, ودموع قلوب منذرفه…ينعكس كل ذلك علي الشكل الخارجي للانسان ,فيلاحظ احباطه اكتئابه ,عزلته ..الخ بالاضافه الي تدهور صحته ونشاطه .
كل ذلك لاننا ندعي ان قلوبنا صلبه فلا تؤثر فيها اي اصابه .قويه للتحمل اي ثقل واي ألم
كل ذلك لاننا نخشي ونرفض الاعتراف بان مشاعرنا جرحت في يوم الايام ,وحتي ان اعترفنا فانه ااعتراف غير متبوع بحمايه للجراح او علاج لها,وكأن مشاعرنا ليس لها حق مثل عظامنا, جلودنا, او كأي جزأ من اجسادنا !!!!
تلك القلوب المجروحه والمشاعر الملتهبه لو انها وجدت قليل من الاهتمام لإلتأمت جراحها و لشفي التهابها ولمابقي من آثر الاصابه الا ذكراها.
رائع جدا ً ان نتصف بالقوه ,فلا صعاب تكبلنا ,ولا حواجز تمنعنا عن ما نريده ,لا شيء يكسرنا او يستطيع ان يجرحنا ,ولكن الاروع ان نكون من القوه التي تستطيع الاعتراف امام ذواتنا بالجراح ان وقعت ,فلا اجمل من الصدق مع الذات واحترام المشاعر .فان كنا صادقين ماانفسنا لامكننا معرفه ما يحزننا وتجنبه, او تغييره ,ولامكننا تحمل الاذى النفسي ان وقع ,لكن تجاهل الاحاسيس واهمال المشاعر المجروحه يزيد من الامها ومن عمق جراحها ,كما ان قمع المشاعر السلبيه يقمع معه المشاعر الايجابيه وفي النهايه يختفي الحب كليا من حياتنا .
ولذا دار في خلدي انه من الافضل ان نعالج تلك الآلام منذ البدايه وذلك كالاتي:
اولا:الاعتراف بوجودها ..ويكون اعترافا للذات او لشخص ثقه .
ثانيا:تقييمها وتحديدها.
ثالثا:سؤال النفس عن سببها !! ان كانت ناتجه عن خطا الشخص و عيب في شخصيته او خطا الاخرين .
فان كان العيب فينا فالواجب تدارك هذا العيب وان كان في الاخرين فاما محاوله اصلاحه ان امكن او تجنبه ان تعذر اصلاح ذلك العيب.-تتطلب هذه المرحله صدق شديدا في التقييم-.
رابعا :اعتبار اي شيء نمر به في حياتنا قدر مقدر من المولي عز وجل وحتي ان كان جرح او ألم فانه خير مؤكد ,فلربما اكسبنا الجرح قوه اضافيه الي شخصيتنا ,او وقانا من حدث اسوأ.
خامسا واخيرا :الصبر والاحتساب فكل اذي يصاب به المؤمن هو تكفير لذنب وان احتسب وصبر نال الاجر ان شاء الله وهذا دافع قوي لتحويل المشاعر السلبيه الي مشاعر ايجابيه .
دمتم بقلوب فرحه صحيحه خاليه من الجراح

كتبه محكوم عليه بالامتحان
22-10-2007

لو أننا نمل !!!

2009-03-19T16:07:00.000+02:00

لو أننا نمل !!!

النمل حشره اجتماعيه تعيش في مستعمرات ,كل حشره في مملكه النمل تعلم جيدا مهامها وتقوم بها علي اكمل وجه مع مقدرتها ايضا علي القيام بمهام الاخرين في الحالات الحرجه كتعرض المملكه لهجوم .

كنت اتمني ان اكون نمله وان اعيش في مجتمع مشابه لمجتمع النمل ,كل فرد فيه يدرك وظائفه,ويقوم بها ولا يعني ذلك التخصص في العلم والادراك ولكن اقصد التخصص في العمل.

فالطبيب طبيب مع معرفته بالثقافات المختلفه وادراكه للواقع المحيط به سواء سياسياً او اجتماعياً او اقتصادياً هذا الادراك يمكنه من فهم الواقع الذي يعيشه ,كنت اتمني ان يكون المدرس مدرسا يهوي تعليم طلبه قبل ان يكون هواه في ما في جيوب اولياء الامور او في مرتب الوزاره رغم انه ماعاد يغني او يسمن من جوع ,كنت احلم بأن يكون المهندس مهندسا يسعي لتعمير هذا الوطن ,كنت احلم ان اعيش في مجتمع يدرك كل شخص وظيفته ويسعي لان يكون مبدعا بها ,كنت احلم بان يكون الطالب طالبا ,والموظف الحكومي موظفا …الخ كنت اتمني ان نكون مثل النمل نعلم وظائفنا ونقوم بها لكن وبكل اسف اجد انني اعيش في مجتمع مشتت التفكير ينقص افراده احترام تخصصاته .

المشكله اننا اعطينا مسميات خاطئه لبعض التصرفات فمثلا :

*اعتبرنا الشخص المتدين هو ذلك الشخص الحافظ لبعض الاحاديث والتي لربما لم يكن مدركا لاغلب معانيها

*سمينا المثقف مثقفا ان قرأ كتابا ذو عنوان طويل او تحدث ببعض المصطلحات الغير مفهومه للعامه

*اعطيني احقيه الافتاء لاي شخص ظهر في الفضائيات دونما السؤال عن رصيده العلمي

*اطلقنا لقب متفوق علي كل طالب حصل علي مجموع عالي في الثانويه العامه حتي وان كان لم يفهم اي كلمه مما درس وكل تفوقه راجع لمقدرته علي الحفظ!!

*سمينا المناضل مناضلا ان خرج في مظاهره او اعترض علي سياسه الحكومه او عارض قرارات مجلس الوزاره حتي وان كان دافعه في كل ذلك هو المعارضه لمجرد المعارضه .

*اطلقنا القاباً براقه وصفات رنانه علي بعض الاشخاص لمجرد انبهارنا بكلماته حتي وان لم نري افعالاً توازي تلك الكلمات في بريقها

*بتنا نطلق الاتهامات جزافاً فهذا جاهل بأمور الدين لمجرد انه غير ملتحي ,واخر جاهل بالسياسه لمجرد انه لم يخرج للتظاهر, وذلك منحل كونه يستمع لاغنيه ,واخر منغلق علي ذات كون مقصر لبنطاله .

اتهامات,تصنيفات ,سمات, سمينا بها الاشخاص اغلبها ان لم يكن كلها خاطئ !! واعتمادا علي كل هذه التسميات الخاطئه بنينا صرح جهل عالي وللاسف كان نتيجه كل ذلك تيهنا جميعا عما خلقنا من اجله.

بات من حق الطبيب ان يفتي طالما انه قد التحااو قصر بنطاله!! ,ومن حق الشيخ ان يبدي رأيه في السياسه طالما انه سمع نشره الاخبار او شاهد لقاءا صحفياً ,بات من حق الطالب ان ينتقد سلوك علماء الدين لمجرد ان الفتوي لا تأتي علي هواه ,بتنا نعير آذاننا لكل صوت رنان حتي وان كان خاويا من الكلام ونصف صاحبه بالمثقف الواعي الساعي لتغيير حال بلده ولنهضه مجتمعه .

بتنا مجتمع اشبه بالمسخ.. الفرد يلبس عباءه الدين لينال الاحترام الاجتماعي ويبدلها بعباءه المعارضه ان اقتضي الامر لينال الاحترام الاجتماعي ايضا ,وتارةً نراه يرتدي عباءه الانفتاح ليحصل علي لقب متفهم ومنفتح علي الاخر حتي وان انسلخ من سمته الديني المهم هو نظرة من حوله واحترامهم له .

ومع تغير العباءات حسب الحاجات والرغبات ,ومع خلع كل عباءه وارتداء اخري يتيه الافراد ومن ثم المجتمع فلا نكاد نعرف من هو المفتي من الداعيه, ولا ندرك الطبيب من الدجال, ونتوه بين المصلح والمشاغب الساعي لخراب هذا البلد !!

رائع ان يقرأ وان يفهم الطبيب والمهندس والطالب والموظف المسائل الدينية بل لربما كان الامر واجبا ًولكن لن يرتقي اي منهم لمستوي عالم الدين خريج الازهر . فكما كان من واجب الطبيب كتابة الوصفات الطبية كان علي عالم الدين وصف الفتوي الشرعيه فلم نسمع ابدا عن شيخ وصف روشتة..لذا ليترك الطبيب امر الافتاء لصاحبه .

جميل ان نكون مدركين للامور السياسيه ساعين لاحداث نهضه شامله ولكن لا يجوز باي شكل ان نشكك دونما دليل او ان نحكم في مساله سياسيه علي اساس عاطفي وحسب, لمجرد ان الآخر يخالف فكرنا في نقطه ما .واغرب ما سمعت في هذا الصدد ان احد الشيوخ اعتبر سياسه عبدالله غول سياسه فاشله لانه رد في احد المقابلات علي السؤال الآتي برد لم يرضي الشيخ

السؤال :لماذا ترتدي زوجتك الحجاب ؟

فجاوب غول..لان ذلك حريه شخصيه

لم يحترم الشيخ اجابة عبدالله واعتبر ان الاجابه الواجبه هي (لان الحجاب امر رباني )

وعلي هذا الاساس بني الشيخ رايه السياسي وبات يشرحه في الدرس الديني ويعلمه لطلابه ..!!

جميل ان يكون لنا هوايات وان نهتم بكل شيء لان ذلك يثري العقول ويزيد من عمق تفكيرنا وكلما تنوعت اهتمامات المرأ منا زادت قدرته علي فهم الامور المحيطه به واتسع منظوره للامور,واستطاع ان يتفهم فكر الاخر .

الا ان تلك الهوايات والاهتمامات لا يجب باي حال ان تطغي علي وظائفنا الاساسيه ,فلا يجوز ان يكون عدد الساعات التي يظل الطبيب فيها معتكفاً لقراءه كتاب سياسي او ديني اكبر من عدد الساعات التي يقرا فيها كتابا طبيا,مع ملاحظه عدم اغفال القراءه بشكل تام لان ذلك يحول الشخص لمجرد مسخ يشبه الآلات ,وكثير مانري اشباه الآلات في مجتمعنا فالشخص منهم عالم بامور الطب مثلا جاهل كل الجهل بامور الحياه مما ينعكس علي طريقه معاملته لمرضاه ولكل من حوله .

التخصص امر مهم واحترامه امر اهم

فلو ان اطبائنا كانوا علي درجه علميه عاليه لما رأينا قنوات فضائيه تعالج السرطان بالاعشاب .

ولو ان شيوخنا لزموا منزلتهم الراقيه واحترموا مكانتهم وعلموا انهم اصحاب فتوي لا نجوم تلفاز لكنا الان في سلم من فتوي كفتوي ارضاع الكبير .

لو ان دعاتنا ادركوا انهم دعاه وحسب فتح الله عليهم بقدرة علي توجيه الناس ودعوتهم لدين الله عزوجل وان علمهم لا يخولهم اطلاق الفتاوى جزافاً.. ويكفي ان نعلم ان الامام مالك كان يفكر في بعض الاحيان عاما كاملا قبل ان ينطق بفتواه

لو ان السياسي ترك خلاف معاويه -رضي الله عنه- وعلي- كرم الله وجهه- جانبا والتفت الي الخلافات الداخليه و الخارجيه السياسية لكان اوقع وافضل لمجتمعنا فكما قال الامام مالك (فتنة نجي الله أيدينا منها فلما نذهب لها بألسنتنا )

ولو ان الطلاب اهتموا بدراستهم مع عدم اغفال واجباتهم تجاه مجتمعهم و دونما تغليب أحد الأمرين علي حساب الآخر لكان وضع مجتمعنا أفضل بكثير .

لو اننا ادركنا مهامنا وسعينا لتحقيقها مع عدم اغفال التنوع الثقافي والعلمي لشابهنا مجتمع النمل في تنظيمه والتزامه ولبتنا مملكة قوية مثل مملكة النمل.. قوية بافرادها وليس بملكتها فحسب ..

كتبه محكومه عليه بالامتحان

21-10-2007

Shock

2009-03-19T03:17:00.000+02:00

الصدمه او
Shock

مقدمه طبيه :

الصدمه حاله طبيه تعتري الجسم البشري نتيجه تعرضه لمؤثرات عصبيه او سموم او فقدانه جزء كبير من الدم ,تظهر اعراضها علي هيئه تدهور حاد في القدرات الجسديه وابرز هذه الاعراض هو الاغماء ,وليحافظ الجسم علي وظائفه الحيويه المهمه يقوم بعده تحولات ويستمر الجسم في مقاومه العامل المسبب اطول فتره ممكن ولكن في بعض الحالات يفقد الجسم سيطرته وتخور قواه ليدخل في مرحله اللا عوده وفي اغلب الاحيان تستمر هذه المرحله فتره قصيره تنتهي دائما بالموت .

لذا قد قسم العلماء الصدمه الي مرحلتين :اولها قابله للاصلاح وان تم العلاج فان انقاذ حياه المريض ممكنه وثانيهما فقدان السيطره وعندها لا ينفع اي تدخل طبي وتكون الوفاه نتيجه مؤكده

ما جال في فكري :

ان واقعنا المصري اشبه بحاله الصدمه ,فماعاناه المجتمع من فساد واستبداء واستنزاف للثرواته وتهجير لعقوله واستمرار الطغاه في استبداده وتغييب الشباب وحجر عقول المفكرين واعتقال القيادات الفكريه او تقيدها مع انتشار للسموم الفكريه وما تبع ذلك من تغييب للعقول واغراق الناس في مشاكل ليس لها اول من اخر مشاكل غلاء الاسعار ,و مشاكل في التعليم واختفاء ما يعرف سابقا بالمدارس وتحولها الي ………للاسف لا يوجد مصطلح يصف وضع مدارسنا ,ومن تخرج من تلك المدارس يفاجيء بجرعه اكبر من التجهيل في الجامعات ليتخرج وهو حاصل علي مؤهل عاطل عن العمل هذا المؤهل الذي لا يمنح الا في بلدنا الحبيه ……الخ من المصائب التي حلت في بلدنا احدها كفيل بإنهاك اي مجتمع فمابالكم بيها مجتمعه .

كل تلك المشاكل جعلت الفرد المصري اشبه بالدائر في حلقه مفرغه لا يفكر الا في كيفيه حصوله علي قوت يومه !! اختفت كلمات مثل التفكير او الاصلاح او الابداع او حتي القراءه من قاموسنا كأفراد فبات الشغل الشاغل لرب الاسره الفلوس وللشباب الجامعي المصروف . كل ذلك وغيره الكثير ساعد علي تحولنا من افراد لها عقول خلقت لتفكر ,تبدع ,تصلح في الارض وتعمر بيها كما امرنا المولي ,الي مجرد اشخاص لا هم لهم الا ان يستمروا في الحياه حتي ان كانت اقل من المستوي الانساني بعده مراحل .

وللاسف ان استمر الوضع علي ما هو عليه فإننا لن نفقد وحسب جزأً من انسانيتنا بل وسنتحول بشكل كلي الي نوع اخر من المخلوقات لربما كانت الحيوانات ارقي منه هذا ان بقي لنا وجود .فقد اثبتت احداث التاريخ ان ما من امه ضعيفه الا وانتهت ,جميعنا يعلم ذلك ولكن المهم كيف يمكننا ان نمنع تدهور حالنا اكثر مما هو ؟

سؤال فكرت فيه كثير ولكني الان لا اري الا بدايه المحافظه علي الوظائف الحيويه لقيام اي مجتمع ومن ثمه يمكننا الاتجاه الي مرحله تطوير هذه المجتمع .

فما هي تلك الوظائف الحيويه :

اولهما المال ..وللاسف ليس لنا حيله في تطوير الاقتصاد او زياده المرتبات ولكن يمكننا ان نساعد بالاقتصاد في انفاقنا والتصدق بما اقتصدناه واعتقد ان هذا اضعف ما يمكن ولكنه ممكن .

ثانيمها التفكير فمن شبعت معدته فكر عقله ,واقصد هنا نشر الفكر المتنوع وحث الاطفال علي القراءه فما اجمل ان يتعهد الفرد منا طفل او اثنين من ابناء الحي واخرين من ابناء الطبقات الفقيره ويبدا بالقراءه لهم ومحاوله اكسابهم الثقافات المتنوعه ساعيا بذلك الي اناره تلك العقول المظلمه وبالتأكيد ان كان المرأ منا مثقفا فليسعي الي مناقشه من هم اكبر سنا .

ثالثهما الاخلاق :فلا مجتمع صحيح بلا اخلاق محترمه

رابعهما الدين وهو اهم جزء واهم ركن ..فان اكتسب الافراد عقيده ايمانيه قويه استطاعوا ان يحتملوا ويلات الحياه ,كما ان ديننا الاسلامي جامع للنقاط الثلاث الشابقه فهو دين الثقافه والفكر والعلم وهو يدن الاخلاق والمعاملات والاهم من ذلك هو عقيده المؤمن الصابر المحتسب

ختاما: لا مجال ابداً الآن لنشوب اي خلاف بين ابناء مصرنا الحبيبه سواء اكان هذا الخلاف فكريا دينيا سياسيه ..الخ فلا مجال له ,نحن الآن علي شفي الهاويه فإما ان ننهض بهذا المجتمع ,ان ننتظر كما نحن فلا يبقي من اثرنا الا لوحه علي جدار خرب مكتوب تحتها كنا من قبل مصر قلب العرب

**كانت الكلمات السابقه مجرد افكار دارت برأس ممتحن ,وما سرد من حلول ليس سوي رغبه في مقاومه ما نعانيه ,ولكن الدور الاساسي في الاصلاح يقع علي عاتق القيادات الفكريه

كتب في 18 -10-2007

بقلم محكوم عليه بالامتحان

Cancerالسرطان

2009-03-18T13:47:00.000+02:00

Cancerالسرطان

مقدمه..طبيه.

يعرف السرطان في الطب علي انه أحد أنواع الأمراض التي تتميز بحدوث انقسامات خلوية غير مضبوطة للخلايا الحية ، و قدرة هذه الخلايا المنقسمة على غزو النسج الأخرى و الانتشار فيها ، إما عن طريق نمو مباشر باتجاه نسيج مجاور (غزو invasion) أو الانتقال و غزو نسج بعيدة في عملية نطلق عليها اسم النقيلة metastasis . يعض السرطانات يكون لها القدره علي التأثير علي انسجه بعيده عنها وذلك عن طريق افراز هرمونات ومواد كميائيه ,ومع اختلاف اساليب نمو السرطانات ومع تنوع اساليب غزوها للانسجه الا ان اي سرطان ان لم يعالج بالاسلوب المناسب وفي الوقت المناسب فإنه يودي بحياه المريض .وفي جميع الاحيان يعالج السرطان باستئصال الورم كاملا وبأخذ حد آمن من حوله تحسبا لوجود اي تحول غير ملحوظ في الانسجه الطبيعيه ,ولا يكتفي بهذا بل ويضاف اليه العلاج الكيماوي او الاشعاعي او الاثنين معا ..للقضاء علي البقيه الباقيه من الخلايا السرطانيه .

ما جال في فكري:

ولا ادري لما تذكرت اسرائيل-كدولة- وانا استذكر هذا الدرس!! ..شعرت ان هذا الكيان اقرب ما يكون للسرطان في جسد العالم وليس ارض العرب وحسب ,فقد نشأ نشأه غريبه في غير موضعه ,اضر بالموضع الذي نما فيه الا وهو فلسطين الحبيبه,ولم يكتفي بذلك بل سعي للانتشار فإحتل الجولان وسيناء وجنوب لبنان ,وان كانت مقاومه العرب اقل مما كانت في 67 لكان الان في الرباط !!

وكما يري الجميع كيف يسيطر هذا الكيان علي العالم بأسره ,باسلوب لا يخدم الا مصالحه وحده بل ويضر في ذات الوقت بالعالم أجمع ,وان ترك الوضع علي ما هو الان سيستمر في انتشاره وسيقضي علي العالم كما يقضي السرطان علي جسد المريض.

مثله مثل السرطان في نموه ,انتشاره ,وتأثيره ,كذلك في طريقه علاجه فيجب القضاء عليه بالاسلوب المناسب وفي الوقت المناسب قبل ان يستفحل اكثر فلا نستطيع بعدها السيطره عليه

لا حل الا بجراحه صعبه بإزاله الكيان ومعاونيه والمتشبيهين به منعا لنشأه جديده .

كتبت في 15-10- 2007 علي صفحات كتاب الجراحه

دمتم بخير..

مذكرات محكوم عليه بالامتحان

2009-03-18T03:07:00.000+02:00

الحمد لله منذ عام تقريبا لم ادخل اي امتحان ..-واقصد هنا امتحان واختبار دراسي -..ولأن هذا وضع مريب للغاية لم اعهده من قبل في حياتي عدت بذاكرتي السوداوية الي فتراة الامتحانات ونقلت بعضا من تدويناتي والتي لها علاقه بها ...(النعمة فعلا كبيرة علي ابن ادم)19-3-2008

مذكرات محكوم عليه بالامتحان

فتره الامتحانات لها طقوس تختلف من شخص لاخر البعض منا ينعزل عن العالم ليرتمي بين احضان الكتب ..والبعض الاخر ينعزل عن العالم وعن الكتب ايضا ,واخرون وهم الاغلبيه يعانون من مشكله الهروب !!

الهروب من الدراسه ومن مظهر الكتب الكئيب الي نشاطات اخري ,البعض يهرب الي شاشه الكمبيوتر ليكون انشط ما يكون علي المدونات في ساحات المنتديات !! والبعض يتجه الي المطبخ ويمارس هواية الاكل ليتفاجأ بعد فتره الامتحانات بارطال من الدهون و الشحوم,واخرون يكتشفون هوايات جديدة تظهر للسطح فجأة ,هوايات لا تكتشف الا قرب الامتحانات!!!

اما انا ولاسف فمشكلتي التفكير او بمعني اصح السرحان ,خاصه وان كنت استذكر ماده لا استسيغها-وهو حالي مع اغلب مواد الطب-!وتجنباً لهذه المشكله قررت ان ازيل من غرفتي اي عوامل مساعده علي السرحان (كـ القصص والكتب ,المجلات ..الخ )بمعني اخر باتت مكتبتي خاويه من كل الكتب عادا الكتب الطبيه, وبما ان امنع السبب الرئيسي للسرحان الا وهي الافكار التي تجول في بالي وتلهيني عن الدراسه ,لذا امتنعت عن مشاهده الجزيرة , والعاشرة مساء وكل البرامج الحوارية التي كنت اعشقها سابقا باتت من الممنوعات واضيف الي ذلك تجنب الدخول في اي نقاش ثقافي !!

للاسف فشلت كل هذه الاسليب للحيلولة دون سرحاني ,ورغم اني ما عدت اتابع الاخبار وبالتالي لا توجد اي بذور للافكار ,الا ان مواضيع الطب التي كانت في ما سبق تصيبني بالصداع باتت توحي لي بأفكار وتصورات بل وتحليلات لبعض المواقف في حياتي

سجلت بعض هذه الافكار وباذن المولي عز وجل سأدونها تباعاً الفتره القادمه واتمني ان تنال اعجابكم

دمتم بخير

22 ديسمبر 2007

اولي اكتشافاتي العلميه

2009-03-08T17:56:00.000+02:00

Ectopic pregnancy

الحمل خارج الرحم
له عده انواع ويسمي كل نوع حسب المكان الذي استقر به الجنين خارج الرحم
فمثلا حمل انبوبي اي استقر الجنين في الانابيب
و حمل بروتوني ان استقر الجنيل في التجويف البطني

المهم انا هنا لست بصدد ان اعيد ذكر الانواع ولكني بصدد اعلان هام عن تشخيص جديد لحالات الحمل خارج الرحم الا وهو ((الحمل الدماغي او الحمل الرأسي ))
حيث انني اثبت بالادله العلميه العلميه ظهور حالات ectopic pregnancy استقر فيها الجنين في الرأس !!!!!
!!!
ابتدأ مشوار البحث عندما لا حظت ظهور بعض الاعراض علي بعض الفتيات منها :

*الاحساس الدائم بالجوع مما يطرهم للاكل في الشارع خاصه من عند فريتسو ((كشك البطاطس ))

*القلق الدائم والمستمر والتوتر العصبي ويظهر ذلك واضحا و جليا من تصرفاتهن المتضاربه مره بيضحكوا وفجأه يتفجروا عايط

*انتفاخ الراس وهذه اهم عرض
احيانا يكون الانتفاخ علي هيئه قلقاسه ((عندما يكون الحمل في بدايته )) واحيانا اخري علي شكل قرعاية ((في اخر فترات الحمل ))

*وبعد عمل الفحوصات الطبيه اللازمه واهمها كان(( U/Sاشعه تلفيزيونه)) علي الرأس اكتشفنا اكتشاف علمي اخر مهم وهو ((اختفاء عقول تلك الفتيات ))!!!

وانا الان بصدد البحث في ايهما حدث اولا هل الحمل داخل الجمجمه هو ما ادر الي اضمحلال عقولهن في البداية ومن ثمه اختفاؤها ؟؟ام ان فراغ الجمجمه من العقل اعطي فرصه لظهور الectopic ؟؟

اعتقد ان اجابه السؤال ده هتكون رساله الدكتوراه بتاعتي

دعواتكم

‎صوره للحمل الرأسي
ectopic pregnancyIN skull !!‎

دمتم بخير

بدأت بالروتشيلد فوصلت الي ساتان

2009-03-05T14:10:00.001+02:00

تحديث في اخر الموضوع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اولا اشكر كل من شرفني بالتعليق علي جزء من اجزاء قصه ساتان فقد افادتني تعليقاتكم جدااا
ثانيا احب ان اوضح اسباب كتابتي لها
طوال عمري يشغل تفكيري امران ساذكر الان احدهما وهو من يحكم العالم؟؟؟؟؟؟ ..

في فتره ما اعتقدت انني قد فهمت المعادله وادركت من يحكم العالم لذا و منذ حوالي العام تحديدا بعد انتهائي من الدراسة وبداية سنة الامتياز قررت ان اكتب رواية طويلة بعنوان ((ابناء الشيطان ))اسرد فيها احداثا واقعية تمثل تاريخ عائله الروتشيلد وكيف ارتبط اسم العائلة بكثير من الاحداث ابتداءا من الثورة الفرنسية انتهاءا بالازمة العالمية الحالية!!
بكل تأكيد من يقرأ السطر الفائت سيشعر كما كنت اشعر من قبل انها عائلة لا تقهر ولربما انضم الي من يصفون الروتشيلد بحكومه العالم الخفيه
الا انني وبعد فتره طويلة من التدقيق في تاريخ العائله والذي كانت بدايه معرفتي به عام 2000 وجدت ملابسات غريبة جعلت تفكيري يتغير وساقني هذا التغيير الي كتابة ساتان بهذه الطريقه المختصره و دون اطالة في سرد الاحداث.
-----------------------------

بعيدا عن الروتشيلد وبالعوده الي قصة ساتان احب ان اوضح بعض النقاط :

**هنالك من يسعي فعلا للسيطره علي العالم كله وهذا الامر ليس بجديد ولكن فهم طرقه في السعي هي المشكلة.

**من الممكن ان يتحول اي شخص من حمل وديع الي ذئب شرس بل لربما كان التحول اكبر فمن شخص تقي يحمل بعد صفات الجنه وهو براديس الي الشر بعينه وهو ديفيل طالما ان التفيكر الشيطاني قد استغرقه وهنا اقف وقفة بسيطه -اقل من المطلوب -في شرح مقصدي من ذكر كلمه الاستغراق

كلنا بداية نولد علي الفطره وليس كما يشاع هنالك جينات مثلا قد تؤثر في الشخص فتجعله شاذا او شريرا او ماشابه ولم يثبت علميا ان اي شاذ مثلا يملك جينا اسمه الشذوذ او اي قاتل يملك جينا اسمه القتل او اي سارق يملك جينا اسمه السرقة
لا يولد الشخص شريرا ولكن استغراقه في امور معينة يحوله الي منبع للشر !! بل لربما الي الشر نفسه .
بمعني اخر لا يوجد انسان شرير في اصله ولكن نتيجه ثلاث عوامل بات منبعا للشر
*جو سيء+معلومات مغلوطه+هدف مشوه= تغيير في الفطره
ولا تكتمل المعادله بغياب احد عناصرها

**شئنا ام ابينا فنحن في حرب دائمة وفي صراع مستمر في كل لحظة يمكن ان تحدثك نفسك بأمر خاطئ او يوسوس لك الشيطان بشيء سيء او تري عينك منظرا منافيا للفطره...........او الي اخر هذه الامثله من الاشياء التي ان استسلمنا لها وباتت عالمنا ستكون بدية تغيير فطرتنا

قال تعالي :((ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ) .(17) الأعراف

علي مستوي اوسع في كل لحظه نحن مستهدفون عن طريق مادة اعلامية او رواية قصصية او حتي من خلال خطاب ديني مشوه.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
في كل لحظه انت وانا مستهدفون لان نكون جزءا من قطيع يتبع شخصا اخر
والي مش مصدقني يكذبني !!!!!!!!!!!!!!!!!!

**امر هذا الاستهداف ومساله تلك الحرب يجب الا تخيفنا بأي شكل من الاشكال ..
قال تعالي :(إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(175) " آل عمران"
(إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا) [النساء: 76].

**العالم الان لا تحكمه يد خفيه ولكن تحكمه يد شيطانية واضحة المعالم
واليد الشيطانية هنا ليس بكناية عن بعض الاشخاص بل اني اقصد معناها اللفظي نحن بالفعل الآن في قبضة اشخاص استغرقهم الشر فباتوا ابشع من الشيطان
قَالَ تعالي :(أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً (62) ) . الإسراء

**لا خلاص لنا الا بتقطيع تلك اليد اربا والفرار من سطوتها
قال تعالي :( فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) (82) " ص"

************

**ختاما

طوال القصه لم استخدم اي لفظ ديني او اي تعبير اسلامي بل انني قد تعمدت البعد التام عن الاسلام عن قصد لدرجه ان البعض وصف اسلوبي بالغربي لان نيتي لم تكن ابدا ان اكتب قصه تهدف الي الدعوه الي الاسلام بل كانت بغرض عرض بعض الحقائق وذكر بعض الاحداث التاريخيه حتي ندرك ما يجول حولنا من مؤامرات
الا انني اجد ننفسي الان وبعد نهاية ساتان مجبرة علي ذكر الايات بل ان قراءتي في التاريخ لتجعلني اكثر اصرارا ورغبة في التمسك بتعاليم الدين الاسلامي لانه وبكل بساطه ((الفطرة)) والتي ان حاد احدنا عنها لا سمح الله ضل وهلك واضل واهلك غيره

اعود واشكر كل من اضاف الي قصه ساتان رونقا بتعليقه علي اي جزء من اجزائها وباذن الله ساقوم بسرد بعض الاحداث بشكل واضح و مباشر حتي تتضح الصوره اكثر .

دمتم بخير

------------------------------------------------------------

تحديـــــــــــــــــــــــــــــــث

بعد قراءتي لبعض التعليقات علي الموضوع خاصه تعليق دكتور ايهاب ودكتور توكل اود ان ابين الاتي :

اولا: انا لست ممن يرفع شعار ان الروتشيلد يسعون للسيطره علي العالم بل علي العكس قد وضحت في سياق القصه وفي سياق الموضوع الاخير انني في بدايه الامر كنت اريد ان اكتب قصه تحكي عن عائله روتشيلد وكيفيه سيطرتهم علي العالم ولكن بعد التدقيق في الامر وجدت انني اصل الي موضوع اخر لذلك كان عنوان هذه التدوينه :((بدأت بالروتشيلد فوصلت الي ساتان))اي انني سعيت لان اكتي قصه عنهم فكتب قصه ساتان

هذه نقطه وبالنسبه لموضوع بوتوكولات حكماء صهيون فانا اوافق الدكتور المسيري في رايه وليس لي راي بعد ما قاله وانا مقتنعه به تماما وقد بينت ذلك ايضا عندما قلت:(( لا يولد الشخص شريرا ولكن استغراقه في امور معينة يحوله الي منبع للشر ! ))
وقد وضح ذلك في نقطه الاستغراق ..انا لا اتخيل انه وكما يدعي البعض ان كبير العائله قد جمع افرادها واوصاهم بحكم العالم ولكني علي ثقه تامه بان الروتشيلد لديهم ثقل كبيييييييييييييييير في الكثير من الاحداث العالميه بل انني في بعض الاحيان اري ان المثل المصري:(بيبيعوا لنفسهم وبيشتروا من روحهم )اكثر ما يوضح ما يقومون به في سوق الاعمال يعني من الاخر كل الي بيدفعوه بيرجعلهم

ثانيا انا في ساتان لم ارد مناقشه موضوع اليد الخفيه التي تحكم العالم لاني بصراحه اري انها يد واضحه المعالم ونحن من لا نريد ان نري هذا الوضوح

ثالثا بصراحه لا اود ان ادخل في حوار حول الروتشيلد او غيرهم لاني وبعد 8 سنوات من البحث المستمر في تاريخ هذه العائله وجدت انها عائله تسعي الي بناء ذاتها بغض النظر عن اي طريق ستسلكه لتحقيق هذا الهدف ...والشاطر هو الي بيكسب في الاخر ..
يعني لو حتي مافيش الروتشيلد كان زمان في غيرهم وكل ما يقال عن سطوتهم وقوتهم وماثونيتهم لا يعنيني باي شكل من الاشكال شيء غير مهم معرفته ولكن مهم ادراك وجوده

رابعا :لا احب ان استفيض في الحديث عن عائله روتشيلد اواي منظمات اخري مثل كنيس الشيطان او المحافظين الجدد او الكابلا او كارالايل او فرسان مالطا ...الخ من الهيئات ومن العائلات والمنظمات والديانات التي اري ان لها اجند واحده وهي الكسب باي شكل وعلي حساب اي شيء..
ولكن لربما قد اقوم الفتره القادمه في ذكر العديد من اعمالهم ليس بغرض تبين قوتهم ولكن بنيه توضيح طرقهم وسبلهم التي تتكرر مرارا ومع ذلك لا ندركها ومثال ذلك ماحدث في وترلوا

خامسا : هنالك فرق كبير بين تقديس اي هيئه والباسها لباس القوه المطلقه وبين الادراك الحقيقي لقوه هذه الهيئه ومعرفه سبلها

اخيرا :اكرر اني لا اسعي هنا لاثبت ان الروتشيلد هم الشياطين ولا يهمني امر كهذا اطلاقا ولا يهمني ان اثبت ان اي شخص بالاسم قد تفوق علي ابليس
ولكن ما يهمني وما يعنيني هو ادراك قواعد اللعبه العالميه ومحاوله تغيرها لاننا طالما بقينا نلعب بقوانينهم فاننا بكل تاكيد سنخسروبهذا الخصوص احب ان اذكر بشخصين ادركا هذه الحقيقهم وهما فرانكلين الرئيس السابق للولايات المتحده وماهاتير محمد
اثنان استطالعا اللعب بقوانيهما الخاصه وليس طبقا لقوانين غيرهم

كل ميسر لما خلق له

2009-02-23T21:16:00.000+02:00

كل ميسر لما خلق له

(وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ)

(الذريات:22-23)

ســـاتـــان..(6) (ساقية الحياة ) الاخيرة

2009-02-20T22:47:00.000+02:00

الاجزاء السابقه

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)

ســـاتـــان..(6)الاخيرة (ساقية الحياة بلا هدف بلا ايمان)

لازال القطار منطلقا بسرعته المعهودة, ولكني حين انظر هذه المرة من النافذة لا اري الاشجار المتسارعة كما وصفها ساتان من قبل(( وكأنها فيلم قد تم اسراع وتيرة عرضه)),لا اري الآن سوي ظلمة قاتمة ,ورغم تلك القتامة الصارخة الا انها تبعث في نفسي السكينة ,سكينة منحتني فرصة للغوص في افكاري دون ان يقطع حبل تسلسلها منظر الاشجار , او ظل منزل ريفي ينطلق من مدخنته غيمة سوداء تؤكد ان سكانه يملكون مصدر للتدفئة ..!!

لاول مرة في حياتي ينتابني هذا الاحساس الذي فسرته في البداية علي انه سكينة !!,ولأول مرة يجتاح قلبي كل تلك المشاعر الجميلة ,لا ادري بما اصفها هل هي السكينة فعلا ام الفرح ام الراحة ام ماذا؟
لا ادري ما كنه ما احس به ؟الا ان هذا الاحساس يعجبني ,بل انه ليسكرني حتي الثمالة....!!!

مشاعر جميلة لم يوقظني منها الا سؤال ساتان: مالذي يضحكك ياعزيزي؟؟
فكرت قليلا وكأنني احاول ان استعيد وعي بالواقع وعدت لاسأله وهل كنت اضحك ؟؟
فابتسم بدوره وقال نعم ولكن علي ما يبدوا دون ان تشعر فمالذي كنت تفكر فيه ؟وابتسم بدوره ابتسامة خبيثه وكأنه قد اكتشف سري.
لم ادري بما قد اجيبه هل اخبره انني كنت استمتع بمشاهدة الظلام ؟!! لربما لن يفهمنني ساعتها سأكون محل سخريته..لذا آثرت ان اغير مجري الحديث
ساتان يا عزيزي :لا ادري لما تكرر ذكر النورنين في حديثك مرات عده ؟ وكأنك معجب بهم ايما اعجاب!!

نظر الي نظرة فهمت منها انه ادرك محاولتي الفاشلة في تغيير دفة الحديث بفتح موضوع جديد ساعتها توقعت ان يصمت والا يجيب ..الا انه اجاب قائلا :

انا بالفعل معجب بهم للغاية بل انني لأشعر انهم اكثر من علي هذه الارض عبقرية وذكاءا
الا يكفيهم انهم استطاعوا ان يشعلوا الثوره الفرنسية وان يسرق اتباعم من الروتشيلد بورصة لندن ومن ثمة يسيطروا علي رأس المال الفرنسي وماهي الا سنوات وسقطت اوربا كاملة في ايديهم
لقد امتدت ايادي الروتشيلد لتسيطر علي كل شيء ولتملك كل شيء ولم يستطع احد الوقوف في وجهه في اوروبا ومن حاول كان مصيره الهلاك ومن تجرأ علي النطق قطع لسانه وفقد حياته لمجرد التفكير في قدرته علي الحاق الاذى بهم!!

انهم واسعوا السيطره لا يمكن لاي قوة ان تقف في وجههم !! لم يكتفوا باوربا وحسب بل امتدت اطماعهم الي اميركا خضعت لسيطرته بالكامل,انهم بالفعل الحكام الحقيقيون للعالم الان !! الا تعتقد انهم بالفعل اذكي من علي وجه البسيطة؟!الا تشعر تجاههم بالاعجاب؟!

لم ادري بما اجيبه الا انني ردد عليه قائلا :
يا ساتان ان كنت تعتبر النورانين عباقرة العالم,والروتشيلد هم اذكي من علي وجه البسيطة فانا لا يهمني امر كذلك!!, ما يهمني فعلا الافعال لا الاسماء اهتم فقط بأن يتم ما اريده تحت اي مسمى وتحت اي شعار لا يعنيني من قام بالامر بقدر ما يهمني حدوثه ,ساتان كنت اظنك اكثر فطنة من ذلك!!
ساعتها لمحت في عينيه بريقا لم افهمه الا انني اكملت حديثي غير آبه بتعابير وجهه قائلا :
يجب ان يشعر الجميع تجاه الروتشيلد بهذا الشعور الا امثالنا, يجب ان يحترمهم الجميع وان يهابهم الكل ,هذه الهيبه تدفع البشرية للخضوع لهم,بدافع الخوف تاره وبدافع الاعجاب والتقديس تارة اخرى.
يجب ان يتنامي الشعورين داخل النفس البشريه تجاه الروتشيلد والقوي المشابهة لهم حتي يدرك الجميع مقدار ضعفهم امامهم وانه مامن سبيل للوقوف بوجهم او الافلات من قبضتهم فهم المسيطرون علي كل شيء علي الاقتصاد والسياسة ,علي الموضه والرياضة, علي المعابر المائية وآبار البترول علي الصحافة والتليفزيون علي كل شيء في هذا العالم من اول الابرة حتي الصاروخ ,ان باستطاعتهم اختراق جميع الحكومات السيطرة عليها ,في قدرتهم اشعال حرب عالمية في لحظه وفي نفس البرهة تنهمر الدموع من مقاليهم بكاءا علي تعانيه البشرية من دمار ,وتنطلق الصيحات من افواههم مطالبين بوقف العدوان .. يجب ان يشعر البشر انه لا مفر من امثال هؤلاء !!

ياعزيزي ساتان :يجب ان يكون هذا المعني متأصلا عند الجميع الا نحن الوحيدون العالمون بخبايا الامور وبحقيقة الاوضاع المدركون الي انه ما ان تسقط قوه الروتشيلد الا وستنشأ قوة جديدة اقوي منها واكثر سيطرة علي الجنس البشري طالما ان البشر لا يزالون في منتهي الغباء دائرين في ساقية الحياة بلا هدف بلا ايمان .
ياعزيزي هذه هي سنه الحياة البقاء للاذكى فلا مكان للاغبياء.

كنت اريد ان استفيض في حديثي معه الا انني لمحت علي وجهه علامات التعب والارهاق خاصة اننا لم نتناول اي طعام او ننم طيلة الرحلة فسكت رأفة به .
استمر الصمت قائما بيننا طوال الساعتين التالتين , اعتقد انه قد غرق خلالهما في سباته المريح وقد غرقت بدوري في تفكيري العميق
لم يستيقظ حتي بعد انتهاء رحلتنا و توقف القطار !,ولم اشأ ان اوقظه ليس رأفة به هذه المره ولكن رأفة بنفسي التي ملت الحديث وبات ترنو الي العمل
نظرت اليه نظرة وداع وترجلت من القطار وما هي الا دقائق عقب نزولي الي الرصيف الا ووجدت يدا تربت على كتفي,كانت يده عرفتها دون ان ان اراها !!
التفت اليه مبتسما وبادلني بابتسامة مشرقة قائلا :لقد سعدت بصحبتك وبحديثنا سويا ولكني للاسف نسيت اسمك !!!,اعذرني فأمر كهذا يتكرر معي كثيرا.
لم يزعجني نسيانه اسمي واجبته قائلا :ادعي ديفيل ....التقت عيني بعينه في تلك اللحظة ..لم تخفني نظرته او لمسته كما ارهبتني طلته بادئ الامر بل بالعكس اجتاح قلبي دفء لقاء الاحباب وكأني كنت انظر في عيني ابي او المس يدي امي .
رد علي قائلا :وكم افرحني لقاؤك يا عزيزي ديفيل ارجوك لا تطل بعادك عني.
اجبته بالايجاب وتصافحنا وذهب كل منا في طريقه علي وعد باللقاء..

تـــــــــــــــــــــمت بحمد الله

ســــا تان(5)....... أجمل ما في الثورات

2009-02-06T23:34:00.000+02:00

الاجزاء السابقه
(1)
(2)
(3)
(4)

ســــا تان(5) أجمل ما في الثورات

يا عزيزي اعجبتني جدا حينما تحدثت عن جمال الثورات ,وكيف تمكنك من فعل اي شيء تحت مسمي مصلحة الشعب ,ولكن اتعلم هنالك ما هو اجمل من ذلك ؟: ان الثورة ياعزيزي تأتي كالنار تحرق كل ما سبقها ,وتمحو اثره, وتعطي الحق للثوار في اعادة صياغة التاريخ بطريقتهم هم وبما يخدم مصالحهم الخاصة ,فلا يستغلون الثورة للنيل من الاحياء المختلفين معهم في التفكير والمعارضين لهم في السياسة وحسب بل تمتد ايديهم وتنال من الاموات وذكراهم!!, فتارة هذا خائن و اخرى هذا عميل.... وبين العمالة والخيانة يصبح تاريخ الامة عدوا للشعب !!, عدوا يجب قتله والتنكيل بجثته!!

قال ساتان هذه الكلمات و قد اعجبتني للغاية فقلت له :
اتعلم يا ساتان اعجبني ماقلته ولكن الاجمل من قولك هذا ان مسألة تغيير التاريخ واعادة صياغته تمحو اثر اليد التي اشعلت الثورة وتبقي حقيقتها طي الكتمان !! بل ان الرائع في هذا كله ان الثورة بطريقتها الحارقة هذه تكون كولادة جديده للشعب ,ولادة جديدة بمعني الكلمة فلا ذاكرة ولا خبرة حقيقة وان وجدتا فهما مشوهتان بأيدي الثوار .
الكل يريد ان ينسى الماضي بكل مافيه من ذكريات ,بكل ماله وماعليه , الكل يبحدث عن بداية جديدة ,الكل يبدأ من البداية الاولي دونما ذاكرة دونما خبرة حقيقة , لتستمر الحياة كدائرة مفرغة ولتتكرر نفس الاخطاء مرارا وتكرارا , الكل ينسي ولا احد يتعلم , وهذا يا ساتان يوفر علي امثالي اختراع طرق جديدة وابتكار وسائل مختلفة لتحقيق اهدافهم !!

كنت فيما مضي ياساتان اعتبر الثورة الفرنسية ولادة جديدة للبشرية مثلها مثل ظهور المسيحية ولكني الآن اشعر انها ليست الا انتكاسة مثلها مثل انفصال الكنيستين .

ما ان اكملت جملتي الا وعبس وجهه وقال : ولما هي انتكاسة ؟؟ الا يخدم امر الانفصال هذا مصالحك انت وامثالك؟فلما تعتبره انتكاسة
حاولت ان اجيبه ولكنه زاد من علو صوته فمنعني من الرد واكمل قائلا : الا يخدم مصالحتك امر كانشغال الناس حول ماهية الروح القدس ، هل انبثق من الأب فقط كما هو زعم كنيسة القسطنطينية أم من الأب والابن معاً كما هو زعم كنيسة روما..
الا يخدم اهدافك اهتمام الجميع بالنظريات الدينية دون الالتفات الي لب الديانة ؟ الا يخدم اهدافك اهتمام كل طرف باظهار صحة نظرية باي شكل من الاشكال حتي لو لجأ الي التحريف والتشويه ؟ الا يخدم اهدافك اهتمام البشر بالاشخاص وتقديسهم ؟
الا يخدم اهدافك امر هذا الانشقاق فلما تعتبره انتكاسة ؟
حاولت ان اجيبه مره اخري الا انه اشار بيده لي كي اسكت واكمل قائلا:
اي انقسام ديني يا عزيزي يعد انتصارا لك ,فالانقسامات الدينيه ليست الا خطوة ..... بل انها لوثبة في مضمار البعد عن حقيقة الايمان ,وكلما كثرت الوثبات زاد البعد وكلما زاد الغباء !!,فكما اخبرتك من قبل ان البشر يصبحون اغبي ما يمكن ان تخلوا عن ايمانهم.
يا عزيزي انقسام الكنيسة ليس انتكاسة بالنسبة لامثالنا ,ربما لا تعلم عن الاسلام شيئا ولكن اعلم ان انقسام المسلمين الي شيعة وسنة حول احقية ((علي)) بالخلافة ليس ايضا انتكاسة بل هو لصالحنا فانشغال البشر بالافراد سيمنعهم من الاهتمام بلب الايمان و في نهاية الامر سيؤدي الي تقديس بعض الافراد والباسهم رداء الكمال بل ولربما عبادتهم .
انقسام الكنيسة ليس بالامر المؤسف افهمت ما اعني ياعزيزي..يجب ان يفقد الجميع ايمانهم الا انت يجب ان يزداد ايمانك بنفسك!!
يا عزيزي كلما زادت انقسامات البشر كلما زاد بعدهم عن بعضهم البعض وكلما باتوا اضعف فلا راية تجمعهم ولا شريعة تحتضنهم وكل فرقه تعتقد انها علي صواب وتنشغل بانتقاد الاخرى.
وكلما زاد انتقادهم ازداد بعدهم وزاد صراعه, وازدادت حروبهم, وكلما اشتعلت الحروب اكثر تضاعف الكره وزاد التنافر بينهم , حتي يكون من المستحيل التقارب بينهم .
يا عزيزي تخيل لو ان العالم غرق في حرب دينية تخيل ما سيحل بالجنس البشري من دمار تخيل ما سيعود علي ممولي الحروب من فائده تخيل كل ذلك .

حاولت ان اهدأ من غضبه فقلت :
لقد فهمت ماتقصد فأمر الانقسام هذا ليس وحسب مصدرا لشغل الناس ,واضعاف إيمانهم, بل انه قداحة يمكن ان تشعل اي حرب ,وكلما زادت الحروب ازدهرت تجارة السلاح ,و قل عدد البشر وكلما انهك الجميع وانشغلوا بالدوران في ساقيه الحروب دون الالتفات الي امر التمنية .

ولكن اتعلم يا ساتان: ان حرب دينية كهذه يمكن ان تكون عصي سحرية تشعل حرب جديدة فيما بعد !!,حرب ضد الاديان !!
يا عزيزي ساتان : يكفي ان يشير اي شخص الي ان السبب في الصراع البشري هو الدين ويلبس اطروحته هذه لباس الثورة الفكرية ,او الدعوة العقلانية , او يسمها بأي سمة مشابهة لتكون هذه الاطروحه هي بذره خلاف جديد بين مناصريها ومعارضيها , وبذلك يبقي الاختلاف قائما بل انه سينجب شقاقا يؤدي الي حرب جديدة .

ما ان انهيت كلامي الا ابتسم وقال:

يا عزيزي انت بالفعل عبقري ,لربما سيأتي اليوم الذي تتفوق فيهم علي النورانيين.

يــــــــــتـــــبع
بالسادس

ســـاتــان(4) عندما يلد الحظ فرصة....!!!

2009-01-26T23:31:00.000+02:00

ســـاتــان(4) عندما يلد الحظ فرصه

يا خساره....قلتها وانا اضرب النافذه بقبضتي ..فنظر الي ساتان مستعجباً وقال : ما بك يا عزيزي علي ماذا تتأسف؟

فردت قائلا : ان الحسرة تجتاح نفسي, والألم يعتصر قلبي, فيا لي من تعيس الحظ , سيء الطالع .
فلو اني أملك مالا وفيرا لاستفدت من الازمه الاقتصادية العالمية افضل استفادة ,ولقمت بشراء اسهم الشركات الجيدة وبعتها بعد فتره عندما تستعيد عافيتها ,لكني للاسف غير محظوظ .

ابتسم وقال : لا تأسف علي نفسك هكذا ..أنا اعلم انه من الجميل ان تكون مستعدا لاستغلال الفرص حينما تواتيك ,ولكن الأجمل ان تصنع انت فرصك.
لا ترضي يا عزيزي باستغلال الفرص البسيطه بل اخلق لنفسك فرصا اعظم .

يا عزيزي اكبر استثمار واعظم استغلال هو ان تستغل ضعف دولة او امة ما, وهذا امر لا تحتاج فيه الي مال وفير, بل بالعكس لربما لن تحتاج الي اي مال!!!!
يكفي ان تنشر القليل من الشائعات, او تضخم من حجم بعض الحقائق التافهة مستغلا سوء الاحوال الاقتصادية, والصحية ,والسخط العالم تجاه الحاكم في الترويج لها .
فتقول مثلا :(انه قد بني لنفسه جزيرة خاصة في عرض البحرمن اموال الشعب) ,وتستمر في تكرار اشاعات أخري او حتي حقائق تافهة مماثلة .
ومع استمرار انطلاق الاشعات ونشر الحقائق التافهة والتي يتناقلها الناس طواعية تتزايد مشاعر الحقد والكراهية وتنمو حتي تحدث انفجار دامياً وثورةً عارمة تجتاح الدولة بأسرها .

اجمل مافي هذه الثوره انها ثورة عوام وليست ثورة مثقفين,ثورة مشاعر وليست ثورة عقول ,ثورة ستحرق المجتمع بمقدرالحقد و النار التي كانت في صدور من قاموا بها.
يا عزيزي ..ان الانسان ان فقد مسكنه وقوت يومه, بات لا يأبه لاي شيء وبات علي استعداد لفعل اي شيء , شخص كهذا لا يملك عقلا يفكر به ,بكل تأكيد سينبهر بأي شخص سيتكلم بجمليتين عن الحرية الاخاء والمساوات دون ان يتلعثم,وهنا يأتي دورك, استغل فردا كهذا لا يفكر الا في معدته واجعله حطبا تحرق به نظاما قائما لتضع عوضا عنه نظامك انت... ساعتها يا عزيزي لن تغير حظك الذي كنت تتحسر عليه منذ قليل لكن الحظ سيغير نفسه ويلد لاجلك فرصا افضل...!
انظر الي اين قد وصلت دون ان تكلف نفسك قرشا واحدا ,قد بت رمزا شعبيا رائعا ,وشخصا محبوبا من الجميع ,واياً كانت نواياك الدفينة, واياً كانت افعالك الشنيعة فيما بعد ,فلن يشك أحد بمصداقيتك ,فقد بت منزها عن الخطأ, وكيف لا تكون كذلك فأنت الذي حررهم من حكم الجبروت السابق,انت الذي جعل الجميع متساوين في مجتمع واحد ,انت الذي فتحت المدارس وانشأ المصانع , بغض النظر عن مستوي التعليم او الانتاج او الصحه ..

يكفي ان يسمع المواطن عبر الاذاعة المحلية خبرا جديدا عن تدشين مصنع جديد, فحتي لو توقف بناء المصنع فانه لن يهتم طالما ان معدته قد شبعت ,ولو أُثير عقله وفكر في يوم من الايام فان معدته ستذكره بطعم الجوع والذل في عصر من سبقك فيتوقف عن التفكير .
قال ما قاله وسكت علي ما يبدوا لكي يسمع رأيي وانطباعي عما اقتراحه

الا انني رددت عليه قائلا :يا عزيزي اعجبني كلامك للغاية, ولكني لا ارغب في ان انفذه كما قد وصفته ,لانه في مرحلة ما سيجوع الشعب من جديد ,وسينقلب علي كما فعل مع سابقي, الافضل ان اكون انا اليد الخفية التي تشعل نار الثورة, وتصنع قائدها وتسانده طالما كان طوع امرها ,وتتخلص منه ان فكر ان يعضها بأن تستبدله بشخص اخر يقوم بثورة اخري .
اتعلم ما الجميل في ذلك :انني سأكون بعيدا كل البعد عن الانظار في حين اني انا المتحكم الوحيد في زمام الامور ,سأكون انا الحاكم الفعلي للدولة ايا كان اسم الدمية التي فوق الكرسي.

اتعلم يا ساتان ان اجمل مافي الثورة انه يمكنك ان تنهب اي شيء تحت اسم مصلحة الشعب ,يمكنك ان تقتل اي شخص دون محاكمة لانه عدو الشعب ,يمكنك ان .....

قاطعني مبتسما وقال :انت تقترب للعبقرية يا عزيزي ..انت بهذه العقلية تحاكي النورانيين في اوربا عندما اوقدوا لهيب الثورة الفرنسية,وصدروها بأشكال مختلفة الي باقي العالم لتصبح موضة عالمية تحاكيها الشعوب.

يــــتــبــــــــــــــــــــــــع